【無料映画】映画 日本刀〜刀剣の世界〜 “Japanese Sword: The World of Katana”
[音楽] 日本党 [音楽] [音楽] 日本人の精神が宿るとされる日本島古代の神話に登場する荒る神 [音楽] 須 手にするのはとの剣。出雲の地で須ノが 山田のオロの大児に使用したことでい霊で ある。 [音楽] その時オロチの王から三種の人義の1つ草 の剣が出現したという神の昔から刀剣は 超越的な力を持つ存在であった。 戦の道具武器としての役割を担う日本島は 時代の妖精に応じ機能と姿を変えその中 から伝説をまとう多くの名当が誕生する。 武将たちは自らの力と勇気の象徴として 瞑当を用い、やがてそれは武士の魂とされ 遠ばれ申請されていく。 [音楽] 明治の思想ニト部稲は著所武士道で日本島 と武士についてこう表した。 武士道は刀の正当なる仕様を大いにじじる ごとくその乱用を等しかつ憎んだ。 なる人は剣を用うべき正しき時を知り、 しかしかかる時は稀れにのみきる。 日本刀の素材となるのは古来の性法吹き で作られる玉ハ鋼神。 タレを繰り返して生まれる狂人でしなやか な刀。 中は気合いを込め大槌小槌を振り下ろす。 そして都市がその身を研磨し完成させる。 切れ味だけではなく美的要素を引き出す 日本刀の研ぎ。 聖地で正確な熟連の技が輝きを生み出す。 まさに芸術 である。 その曇りき肌は青色の光を放ち、その昼 なき焼場に歴史と未来とがかかり。そのソ は優れたる美と次第の力とを結合する。 折れず曲がらずよく切れるという武器とし ての機能と共にその身に秘めた深い精神性 に累がないと言われる美術光芸品日本島の 美と心の世界とは [音楽] たちが技術の水を尽くし生み出してきた 日本島研ぎすまされた美しさは乱世を生き た武将たちから現代人まで多くの人々を 魅了し続 [音楽] その美術品としての干渉ポイント。1つ目 は全体の姿。 2つ目は焼による波紋の美そして3つ目は タレによる地金の火。 全体の姿の美しさは有なその具合、見幅、 厚さ、喫先の形状などを干渉。 波紋は焼き入れによって生じた焼場の紋用 のこと。龍派や東の個性により特徴的で 様々な形が見られる。 最も古い時代から伝わる真っすぐに伸びた すぐ派。 [音楽] ゆったりとうねる波のような曲線を描く のれ。 [音楽] 皇帝をつけて寄伏が目立つグの目 頂点が割れ長寿司の身がつるように見える ことから由来する長児など さらにハブなどに現れる大将の粒子で夜空 の星のように見えるのが二重え 粒子が細かく天野川のようにかんで見える のが匂 あ、 そして鋼の材質、鍛錬により地金に現れる め、板目、木目などに分けられ1ふりの刀 に複合して現れることが多い。 鎌倉時代中期の立ち国報国馬 の国は明種松平に伝来したため明国之行と 呼ばれる 山代城の国ライの外伝わる国行の柵 潤いのある地金は恋いため地にへつく。 波紋は長事を死体として小へつく。 腰元に施されているのは3小塚県の等身 彫刻。 全体に高い気品を感じさせる人ふりである 。 現代種伊宗イ合いの品と伝わる人ふり 鎌倉時代末期の立ち重要文化 [音楽] 黒住人運寺 波紋は中ぐ派て 小具の目混じる 地金は痛め字へつ 美前伝代 風が混在する独特の作風である。 [音楽] 新撰組局長としてなかい爆末の武士近藤 イ所用と伝わる2の刀 無大城美長は新撰組の名を知らしめた池田 事件の働きに報いるため京都守護色の 松田平片森が近藤イに送った ア州吉川六郎本 のスよは近藤イの墓がある合津若松の天ジ に預けられていたもの。 元陸軍少々で合津若松市長を務めた松江 豊久が母神戦争の犠牲者の墓を尋ね苦をし た際寺より譲り受けたと言う。 新撰組副長肘方都蔵所と伝わる大和の神本 の秀国 菅葉を焼きしぎの高い剣術家好みの姿 [音楽] 中に刻まれた名爆幕府侍が肘方都像の愛藤 とされる遊縁である。 奈良県桜 の麓元に刀か事として800年の歴史を 持つ合産派の攻防がある。 [音楽] 短連道場と呼ばれる作党を行う攻防は神聖 な領域。 [音楽] 合産家事の伝統を受け継ぐ当初合さ佐 合派の歴史はデ和の国の令嬢に住んだ東校 鬼大丸を外して始まる。その刀は守り刀と して評判となり、鎌倉から室町時代にかけ て全国に広まった。 家事は日本刀剣市場で最も長くその義法が 伝承されてきた龍派である。 小が合さと呼ばれる室町時代の作とされる 担当。この頃生産の中心地は山形県合さの 麓元佐八であった。 [音楽] 発散派の特徴は派だと名付けられた大波の うりのような美しい独特な北肌。 当時の合産家事の多くは合さの2文字の目 のみを中に刻んでいた。 [音楽] が下った江戸末合さ吉が大阪に移住合殿を 復興させ、大阪合産派の元を開く。佐吉は 自身の作術は元者としても優れていたと 言われる。 を継いだ合は20歳の頃までに合殿や美前 総州といったその他の伝を習得合産堀と 呼ばれる等身彫刻も体制させた天才肌の 投稿であった 定さの孫合さ一は正常な心で刀を鍛えると いう信念を生貫いたであった。 合産家の輝かしい伝統を受け継いだ地は 終戦後日本と存続の危機と言える苦難に 見舞われる。GHQによる事実上の作党 禁止例である。しかしはどうることは なかった。 腕を鈍らせよう 、少ないが包丁も刀と同じように鍛え、目 を切る練習をしたという。その後神話の里 でもある奈良県桜に道場を移し、合শ家 火事を守り続けた。 関連焼き入れ少しでも、え、 いか、あの、他のことを考えたり、精神の 統一ができなければ、あ、十分決策という ものができるので、精神の張り詰めた事故 の自分の心との戦いで心と技術と一体に なって立派な日本とができるということを 私が私は考えております。 た一の三難東合さ佐俊による日本島のまず は子に従った火し [音楽] 和鉄を小槌で打ち熱を持たせわしに火を 起こす 起こした種火をと呼ぶ路の中に移す。 日本島の主な素材は玉鋼。切れ味よく粘り があり、美しい等身を生み出す鋼である。 玉鋼は古来の性法たら吹き によって作られる。 手作りで行われる創業の始まりはロを 気づくこと。 そして木炭を入れ、不でを送りながら 燃やし、その中に差鉄を入れていく。 [音楽] 村毛は炎の状態を確認しながら微妙に量を 調節。路のそばを離れず、不眠普及で山中 を過ごす。 [音楽] 左鉄が溶けて反応し、不純物と進食された 露壁内部がノロとして排出。 同時に路の中では準の高い玉鋼が生成さ れる。 [音楽] 東の終盤になるとロアコアサを見せるのは ケラと呼ばれる鉄の塊。 左鉄およそ10tに対しできるはおよそ 2.8t。そこから良質な部分が殲滅され 最高級の玉鋼となるのは1t以下。 こうして生まれた貴重な玉鋼が日本島の 原料となる。 玉鋼を炎の中に入れ、低音で熱する水へ。 交渉は鋼を熱することを赤めると言う。 になったら取り出し金の上に置き大槌と 小槌で打ち延ばしていく。 東が打つ小槌の音に合わせが大槌を 打ち込む。ここから愛槌を打つという言葉 が生まれた。 薄くなったら熱が下がらないうちに水に つけ急冷させ表面を固くする。 [音楽] 打ち伸ばされた玉鋼を壊りにし、断面を見 て硬さや不純物の海などを確認し、選別。 熱が満べなく伝わるように壊りにしたもの を丁寧に積み重ねていく。 玉鋼が崩れないようわしで包み、わを まぶし、その上に泥汁をかけて熱が芯まで 伝わるようにする。 私とは鋼を中で熱し、中心部までじっくり 1200°から1300°の熱を加える こと。 [音楽] ほぼ湧いたと判断したら鋼を取り出し大槌 で軽く叩く。 [音楽] 脇が覚めないうちにまたわをまぶし程度に 戻す。 本若では力を込め、店舗を早めて大槌を叩いていく。 [音楽] 鍛錬の目的は不純物を弾き出し、炭素量を一化させること。 平たく打ち伸ばした玉鋼に鋼を入れ、深く刻みを入れる。 [音楽] [音楽] それを叩き折り曲げ重ねていく。折り返し 鍛錬。 これを15回ほど繰り返すと3万を超える 層が出来上がり。 そうすることにより等身は粘り強くなり、 また折り返す回数などで地金に現れる歯め が決まってくるという。 強くしなやかな日本島。それは炭素量が 少なく柔らかい金を炭素量が多い金で包む という構造で成り立っている。 作り込みとはその2つを組み合わせること 。 明かしながら刀の元となる平たい防場に 打ちばすべ。 図と1人の弟子で沸かしては伸ばすという 作業を繰り返し、少しずつ打ち伸ばして いく。 小槌を用いて当初が1人で行う日づりは刀 の姿を決める重要な皇帝。低音で赤めた 等身を観念に打ち出していく。 この時合弁特有の地金の紋用ぎ肌 が確認できる。 800年前に合算派が発生しまして、その 時からあの肌合さの特徴のあの技術があの 出現したわけなんですけども、それが ずっと連盟に続いてるわけなんですけども この肌っていうのは非常に神秘的で宗教色 の強いものを感じるものでございます。 それは合さの方はあの出和三段で有名な 合さの山にあの行にえ しましてね。そして商人決済して刀を売っ たっていう集団ですので非常にぎ肌って いうのはあの宗教職の神秘的なものを感じ ます。 [音楽] 名党と呼ばれる日本島は武将剣合たちの力 の象徴である。また天下人はその名誉の証 として多くの名当を収集した。それらは 歴史上の伝説やエピソードに彩られ、時代 を超え文化剤として今に伝えられている。 平安時代中期の立ち三日月峰宗 室町時代に広く知られたENG5件の1つ で最も有備とされる名である。 山代の国の伝説の投稿胸地下の柵でハブの 働きの一種内の毛が三日月の形に見える ことから三日月峰地と呼ばれる。 足川将軍家に伝した後、豊秀吉の手に渡り 、青質北の真んどねが所持。後品として2 台将軍徳川秀たに送られたという。 [音楽] イ月と同様ENG5県の1つとしてなかい 鬼丸国津 そが高く喫先に向けが狭くなる形状 美しさと力強さを兼ね備えたこの刀 その名称鬼丸は持ち主北条時の伝説に 由来いする。 高が現れる悪夢に悩まされていた時あるよ 磨き立てかけておいたところ突然倒れ火に かられた鬼の頭を断ち切ったという。 それ以来時の悪夢は消え去り後にこの立ち は北条家の過法として伝えられていった。 後の虎とされる戦国部将上杉健士障害に 渡りなだたる武将と活戦を繰り広げたこと から軍神とも呼ばれた。 その剣心の愛藤姫る一文寺 等身に付属するのは黒うし相口内方な小 塚を握った時に手を守る唾がない小えは 桃山時代の昨例としては上杉家独特のもの である。 鎌倉時代中期の美前福岡一門寺派による 華やかな作風のこの立ちにはその名に 関わる不思議な伝承が残されている。 [音楽] ある時剣身がこの立を短くするようにとに 命じた。するとヨと夢につと名乗る美しい 姫が現れどうか切らないようにとがしたと いう。この話が献心に伝わりすり上げは 取りやめとなった。 剣身が常に身近に置いていたという鎌倉 時代の担当剣身影光 姫る一文字に添えて対応したという記録も 残されている。 板城の平作りわずかな内ぞりで多紋の肯定 差が少なく大人なしい作風である。 に掘られた秩父大菩薩とは新物集合時代の 秩父神社の最人菩薩のこと。 [音楽] の国の戦国将武田 シノの支配を巡り上杉健身と戦いを 繰り広げた川中島の戦いが7回 神玄ゆかりの名鎌倉時代の立影光 美前小船派の投稿影の立はにえ、強度 切れ味においても評価が高く戦国部将に 愛行されたという。 [音楽] 川中島で剣身との対決を果たした神玄は スルが信仰を開始。この時軍事作戦の成事 を祈願し宣言大に奉能したのがこの立ちで ある。 戦国のよう終焉に導き天下統一を木前にし 本寺の変で要去た織田信長。 多くの党を所持したと伝わる信長。その 一ふりがへし切りハ辺。南北町時代の 投稿部の柵である。 グレーを働いたチャ坊ズを手打ちにした時 、一節では逃げ込んだ棚子とへし切った ことに由来し、その名がついた。信長の 激しい気象と刀の切れ味を示すエピソード である。 名称たちの元を渡り歩き、通気な運命 を辿どった刀義本寺。 島川吉本所のこの刀は桶の戦いの時吉本 から信長の手に渡り その証として中に吉本を打ちらえたことが 掘られた。 信長はこの刀に惚れ込み本の寺で襲撃され た時も手元に置いていたという。 その後秀吉、イ康と天下人の手に渡り、 現在は信長を祭祀京都健神社の社法となっ ている。 信長也と天下統一を果たした豊秀吉も 愛藤家で様々な統建を全国から収集した。 でも最も知られているのが鎌倉時代の名ゴ 。 大阪夏の陣で大阪城が炎上した際に焼けた とされているがその価値を知る家康は瓦礫 の中から回収し焼を入れ直したという。 江戸幕府を開き、265年にわり太平の よう気づいた徳川イ康の元にも名党が健上 された。 家康を東大言uar元として日光東宮に 納められた日光スザ。 広い見幅の強な姿で華やかな波紋を見せる 鎌倉時代の立ちである。 関ヶ原の戦いで家康に協力した武将加藤 清正が健上し康の愛藤となった。 付属するのは黒色塗りさや内方なへ スザへとも呼ばれ家康が好み自らしらえた という黒うし塗りのでシンプルながら風格 が漂う。 [音楽] 日本島の歴史を語る時、誰もがその名を 知り高い評価を得ている政宗。鎌倉時代 末期から南北町時代初期に相模の総電を 確立した冥光である。 徳川家康安康の臣野成 所用の担当ヒ雅正宗 平作りでそりはなく波紋や地金の門用は 正宗特有のものジエ熱厚熱く輝き光る金筋 稲妻などの働きが美しい 中塚さん正宗は家康が繰り広げた主な河戦 全てに参加し武君を上げた本田勝つ所用の 刀。晩年本編高徳を開しこの名宗を入手し たか勝は主君家康に健上した。 名党の大名子ともされ徳川家に愛蔵された 正宗。 一方、その徳川に仇をなしたと伝わる刀が ある。 [音楽] 陽刀と呼ばれ広く世に知られた村正である 。 [音楽] 具目小具がかった歯などが目立つ波紋。 金子原と呼ばれる独特な形の中子を持つ。 [音楽] 徳川家康の祖父清康と父田は家臣の無本に より殺害。その時狂気となった刀は共に 村マ正であった。 また家康安康の着難信康が織田信長から 無本の疑いをかけられ資材となった時解釈 に使われた刀も村正マ正 [音楽] そして関ヶ原の戦いでこをなした武将の槍 で家康が謝って指を切ってしまう。その槍 も村正であった。 以来徳川は村正を意味嫌い。中を誓う武士 は村正の刀を公然と指すことをった。 これらの逸話が重なり、徳川家にたる洋頭 村正の伝説が生まれた。 [音楽] 奈良県桜合さ日本島短連道場。 日作りで大体の長さや厚さ、形が決まった 刀。土を打ってできた等身の村を鋼那の 一種線やヤりを使い整えていく。 [音楽] [音楽] 焼き入れを行うための土置き 肥伝である焼き場土は粘土木端の粉石の粉 などを調合して作られたもの。 まずは引き土 ヘラを使い全体に平に薄く塗る。 [音楽] さらにその上に置き土。 土の薄い部分は熱い部分に比べ焼が強く 入ることで波紋となる。 は仕上がりを想定して塗っていく。 日本島の美しさの秘密はこの焼き抜を用い た焼き入れ法にあるとも言える。 あの焼きっていうのは本当にあの緊張する 仕事でしてね。あのこれによってこの刀が いいものになるかどうかっていう作業です のでね、もう朝から本当にもう気持ちを 落ち続けてあの仕事に望みます。 いよいよ焼き入れの時 身を引き締め正常な心で仕事に望 東に取り、昨党の皇帝の中で最も精神力を 集中させる少年場だという。 [音楽] 等身に強度を与えるために行う焼き入れ。 赤めた等身の温度を見定めることが重要な ため、外部の光を遮断した状態で行われ。 ほどの中で抜き差しし、細長い等身全体を 均等に赤め 温度がおよそ800°に達したら聞き出す を重ねてきた刀に命を吹き込む瞬間え、 [拍手] 水中で急冷され焼き入れは完了。 何か焼き入れの時には 不思議な 技術以上のものが作用するわけですね。 これはもう本当に不思議なことですね。 自分であの 納得のあの構成に残してもこれは 恥ずかしくないっていう作品に仕上がる ものだとそう思います。 合産殿最大の特徴である肌に加え、等身 彫刻も爆末以降の合産家に代々伝わる技術 の1つ。 台の上に松屋を敷き、等身を固定させて 掘っていく。 図柄は竜や梅など日本の美を表現する伝統 的な題材である。 自ら作ったを使い、掘り物とのバランスを 考え、ス度に分け、入念に掘り進む。 作者が自分の作品に対して責任を持つため に刻まれる名。 仙代地の教えは心に余裕を持ちのびノびと ゆりのある名を切ること。その教えを 受け継いだ東大佐俊の精錬さを感じさせる 名切りである。 あの、この日本の精神性のあ、象徴という ものをこの重視して作党に励んでおります 。え、日本人の方がこの日本の魂 素晴らしいこの 刀っていうのをやもすれば忘れがちになっ ているような時代になってきてるんですね 。そこでこの今こそこの 日本の魂素晴らしいものがある。日本人の そういう精神性のそういう素晴らしいもの があるっていうのをあの気づいて欲しい なって思います。 まっすぐに焼かれたすぐ派の波紋が美しい 合さの刀。 葉には細かな煮がつき、うねるぎ肌に反応 し、細かく変化している。 等身彫刻は特県の検査を掴む竜の図柄。 [音楽] 総殿で鍛えた合さ佐俊の刀 痛めや木目を交えた地金にのれの波紋 等身との調和が取れた見事 は梅の木に龍が巻きついている濃厚なの 図柄。 合産家事800年の歴史を今に伝える東大 佐俊の刀。それは日本島の長い歴史を凝縮 し、蘇らせた作品だと言える。 [音楽] 日本島の姿形は古代より中世金星へと時代 が移行するにつれ大きく変化していった。 大阪四天寺に伝えられたア鳥時代の国報 兵士商林権小徳大使所用とされる直頭で ある。直頭は切ることよりもつくことに その要報の特色があった。 [音楽] 平安時代マッキの道乱を描いた平人物語 エ戦 の場面に描かれているのは刀や弓を持つ 兵士たち 手にするのはソのあるたち平安時代中期 以降戦闘様式が変化し馬上線が中心となる 。そこでつくことよりも切り付けることに 適したそのある立ちが威力を発揮すること になったと言われている。 平安時代後期の投校安つの立ち国報同切り 安 [音楽] 三日月峰地などと共に天が5件と称えられ た歴史上最も知られる党である。 等身長く有利なそを持ち見幅の広い堂々 たる姿。 [音楽] この刀の持ち主源の寄光が大江山に住む鬼 四天同時の首を切り落としたという伝説 から同時切りの名がついた。 その後より光から足川将軍家、信長、秀吉 、家康と天下人の手に渡っていった。 武士の力が増していった鎌倉時代中期頃 から南北町には長で有大な姿のものが多く 制作された。 鎌倉時代中期モンゴル帝国が日本に進行し 、美蔵の国難を招いた蒙古集来。 この頃は鎌倉武士の前時代で力強い立ちが 好まれた。の武士たちは立ちの歯を下に 向け ている。 そして室町時代京都で勃発した10年間に 及ぶ王人のラン。以後戦国時代の戦いは 主にそれまでの馬上線から歩兵の地上に おける集団戦へと変化する。 そのためこの時代には片手で扱え素早い 抜き打ちが可能なや短めで軽量な刀が主流 となる。歯を上向きに腰に刺すのがそれ までの立ちとの違いである。 以前小船派の冥光克の刀身 は短く先りがつき中子は片手打ちのために 短く仕立てられている 自肌は痛め地へつき波紋はすぐに小のや かる歯を交える。この時代の美前島の典型 的な作風を示している。 あ、桃山時代には南北町時代の長村の立ち をすり上げた姿のものが多く刀剣市場の 分類では軽長年間より前のものを古藤以後 のものを浸透と呼ぶ。その後江戸時代は 天下太平の世となり刀は美的な要素が追求 されるようになる。 江戸時代の投稿長袖古鉄作の刀 それは極めて浅めで自波紋は共に明るく さえる 池田事件で近藤イミが使用したとされ有名 な小鉄その切れ味鋭くブった姿は当時大名 など上流階級の人気を拍していたと [音楽] 東京都専属池家のほど近くに刀剣研磨の技 を守り伝える家がある。 南北町時代の妙本をする本編家あ山時代 後期から江戸時代初期に活躍した芸術家 高越の名が広く知られたメ下である。 [音楽] 本編高徳の時代豊秀吉の森林を得て折り神 と呼ばれる刀剣の鑑定書を発行する独占権 を得る。それは絶大な権威を有し、本編家 は爆末までその地位を存続させた。 鹿家、豊家、徳川家に代々使えた本家は 日本島の目聞きと共に研磨をなりとしてき た。 伝統的で高度な刀剣研磨の技法を今に 受け継ぐのが高意系18代投手本州。 [音楽] 父、本編日は神社物格などの国報刀剣を 研磨。また古藤から現代島に至る幅広い 時代の刀の研磨にも精通更新 の指導にも尽力した。 本島こそ日本人の美式の究極の表現であるという父の教えを受け継いだのが東大本編講衆州 大方はあの当省が成功止めて 1本1 本成功を込めて担当しておりますからそれを最高に引き出すことをまの都市としては心がけております 時に使われるのは各地で算出された様々な 都問。 しかしの鉄は必要以上に刀を減らしては ならないことだという。 あの、ほんなきでは前に、まあ1週間 ぐらいはそのお方の、え、よく状態を観察 して、それでどういう風に解いだらいの かっていうことを全て頭の中に、え、 組み立ててから仕事にかかるという格が ございます。このタチでございますけど、 非常に古い、ま、鎌倉時代初期の、え、 たちでございます。ま、錆が非常にひどい んですけど、ま、今拝見できる状態ですと 非常にあの 銀量の優れた投のっただと思います。 冒険研磨は下地と仕上げに分けられる。 まず最初に使用するのは下地の瓶水度。 水は長い年月の経過により錆びてしまった 刀の錆を取り姿や形を整える基本的な仕事 に用いられる新い問 水度の表面を崩さず良好な状態に保つ 度々他の石で表りをして整え [音楽] 下地と仕上げの駆け渡しと言えるのが内り 。この作業が完璧に行われないと仕上げが ないのである。 主に自金 部分を研ぐもり土。この段階ではそれまでよく見えなかった自金や鍛え肌の状態が確認できるようになるという。 仕上げの地宿 京都の滝という問石を使 本伝の技州 の父本日 の映像 本編家秘伝の時砕き事が記録されている。 は、ま、どなたでも使うんですが、ジ屋の 方はですね、本波の 秘伝の富滝 という問をですね、砕いてですね、 単念にその自ガをですね、え、鳴らすん ですね。そうすると色々そこに出てくる ものがなるという問ですね。 厚さがですね、本家のやはり秘伝の 1つですね。 父、日種から受け継いだ砕きずや。薄く砕いた 問石た滝を研ぎ、 1mm 以下のうっさにし、さらに爪先で砕き、極少のかけらにする。 それを10数個ほど等身に乗せ、親指で 抑えながら解いで行く。 字肌の紋用、硬さ、荒れ具合などを確認し ながら最高の状態に仕上げる。 指先の感覚だけが頼りの器用さと熟連を 要する秘伝の技である。 被災にした鋼の粒に超自由を混ぜ吉神で ロ下かした金ハと呼ばれる汁を用いる拭い その金を最小限度の量適度な感覚で等身の 上に置いて そして良室の綿を用い、等身を満べなく 磨く。 これにより問いしが見えなくなり、北え肌 が立ち、地金が青黒くなる。 は宿というを用いるハドり 波紋を白く浮き立たせ美しく仕上げる時で ある。 波紋の焼き頭に合わせて親指では宿を移動 させながら少しずつ研ぎ進める。 グノめの波紋などはこの取りだけで56日 は費やすという。 喫先部分の研xt時に入る前に等身に さらしを巻き保護をする。 喫先部分のことを帽子と呼び、その時を なるめと言う。 小さく切った宿を用い、横手に当てた定規 の真横に置き、竹ベラで押さえ、擦する ように筋をつける。 なる目台を準備し、いよいよ最後に帽子の先端を研ぐ。 なるメ台は必要以上に力が加わらないよう にクッションが施され、表面には最も良質 な宿が貼られている。 [音楽] ま、お方に対しては日本人の、ま、崇高な 気持ちですね。あの、本当に敬前の気持ち があるので、ま、人ふり一ふりもやはり 自分であの、え、 す、ま、気持ちをあ、引き締めて対処させ ていただいております。 [音楽] 本編網州県馬徳川家伝来 正宗の担当 本網家は日本刀の美しさをこう伝えている 姿滝の流れ落ちる如と色松にかかる白雪の ごと波 荒のご年 丹念な研磨を施すことによって本来の姿を 取り戻した等身 美災に現れた門葉は様々な自然の景色で あり、また広大な宇宙が描かれているとも 言える。 当初が成痕を込め、鉄から生み出した日本 島。それは武器としての機能的な造形から 始まり、やがて芸術へと召喚。時を越え 多くの人々を魅了してきた 美しいその姿。自金 波紋。 そこに秘められた武士道の精神。1000 年の歴史に込められているのは日本人の美 意識とうなる心。 日本はまさに日本人の魂である。 [音楽] [音楽] ご [音楽]
−English is below−
日本刀が刻んだ歴史と技術——。
25振の名刀、刀匠・研磨師の匠技に迫るドキュメンタリー！
🕵️ ストーリー
ゲーム「刀剣乱舞」の人気を背景に、日本刀への関心が高まる昨今。
この映画では、明石国行、童子切安綱、三日月宗近といった国宝を含む25振の名刀を舞台に、
それらを手にした武将たちとの運命や逸話を紐解きながら、
刀匠・月山貞利氏、研磨師・本阿弥光洲氏をはじめ匠たちの技法・工程を追っていく。
美しい刀身の鍛造、研ぎ・拵えなど、 製作の核心に迫る映像が、日本刀に込められた“魂”を浮かび上がらせる。
🎯 見どころ
天下五剣、国宝級の名刀を含めた25振りの刀を詳細に解説
奈良県無形文化財認定の刀鍛冶・月山貞利氏、研磨人間国宝・本阿弥光洲氏らの匠技術
刃文や装飾など、刀身の微細なディテールを大画面で堪能できる映像美
武将や刀を巡る歴史的ドラマや逸話を織り交ぜた構成
ナレーションには、ゲーム「刀剣乱舞」で三日月宗近を演じた鳥海浩輔が起用
🎖️ 基本情報
邦題：日本刀 ～刀剣の世界～
監督：大内達夫
出演・協力：月山貞利、月山貞伸、本阿弥光洲、本阿弥雅夫、矢作訓一、ほか
⚔️ Japanese Sword: The World of Katana ｜ Now Streaming for Free
A breathtaking journey into the artistry, history, and soul of the Japanese katana —
a weapon, a work of art, and a symbol of the samurai spirit.
🕵️ Story
As global interest in the Japanese sword continues to rise, this documentary takes viewers deep into the world of 25 legendary blades, including National Treasures such as Mikazuki Munechika, Dojigiri Yasutsuna, and Akasaka Kuniyuki.
Through rare footage and intimate interviews, the film explores the life and craftsmanship of master swordsmiths like Sadayoshi Gassan and Mitsuhide Hon’ami, whose hands preserve centuries of tradition.
From forging and polishing to the spiritual connection between blade and wielder, the film reveals the artistry and soul behind one of Japan’s most iconic creations.
🎯 Highlights
Features 25 historic katanas, including National Treasures and famous swords of samurai legends
Explores the traditional craftsmanship of master swordsmiths and polishers
Stunning close-up cinematography capturing the blade’s delicate hamon (temper lines) and reflective steel
Weaves together history, art, and philosophy in a visually poetic experience
Narrated by Kousuke Toriumi, voice actor of Mikazuki Munechika in Touken Ranbu
🎖️ Film Information
Title: Japanese Sword: The World of Katana
Year / Country: 2016 / Japan
Director: Tatsuo Ouchi
Featuring: Sadayoshi Gassan, Mitsuhide Hon’ami, and other master artisans
Genre: Documentary / Traditional Culture