9/29（月）朝刊チェック:「日本人ファースト」なる標語にすがってしまうほど外国人を必要とする弱者をどう包摂するかが問題だ。
私が菅野田でございます。え、9月29日 月曜日長チェックの時間がやってまいり ました。頑張っていかなかんな言うてる ところなんですが、え、頑張っていかなき ませんよということでございます。え、 あれリストreームのチャットが来ない ですね。なんでや、これはなぜ来ないのか が分かりませんが来ませんね。はい。と いうことでございます。え、頑張っていか なきませんよ。あの、ちょっとま、まあ、 まあ、昨日の話は、ま、よろしいでしょう 。 昨日の話はよろしいでしょう。ま、だいぶ 話しましたけどね。 何時間ぐらい喋った? 56時間喋ったんか。あ、でも飯の時間 入れたら7、8時間喋ってんのか。すごい 量喋りましたね。 ということでございます。あの今日の タイトルは結構そのチャレンジングという かうん。チャレンジングというかね。その ま、こういううん、チャレンジングという か、ま、煽り気味の個体あのタイトルにし てんだ。これやっぱ3戻そう。最近ね、 新しい3発屋行ってるんですよ。ので、別 にその古い3発屋が嫌で新しいとこに行き たくなって行ったんではなくて、古い3発 屋でええんですけど、古い発屋が混んでて ね、なんでか知らんけど最近混んでて予約 が、あ、予約というかいつ行っても いっぱいなんで、あの、違う近所の3発屋 に行ってるんですけど、悪いことはない けど、なんか盲沢とのパチモンみたいなの ね、髪型が。 ね、 なんかもうパチモンの盲沢みたいになって ますね。これよろしくないですね。うん。 うん。ですね。よろしくないですね。なん とかせんと行きませんな。うん。やっぱ 戻そう。うん。よろしくないです。 よろしくない。よろしくない。元の散発屋 にします。元の散発屋ね。元の散発屋が なんかこうザ昭和みたいな髪型にして くれるんですよ。昭和のおっさんみたいな 。それがたまらなく好きなんですけどね。 うん。なんかこう魔王イズムが魔王イズム が統一する髪型はなんか他の人にないと俺 には合わないですね。ちょっとやっぱ 戻そう。ま、そんな話はどうでもええん ですけども、今日のタイトルはえっと ね、結局これの途中でタイトル2点3点し たんですけど、えっと 、2点3点したんですが、え、何でした? えっと、自分のつけたタイトル忘れて しまったせないですね。日本人ファースト なる兵庫にすがってしまうほど外国人を 必要とする弱者をどうするかが問題だと いうタイトルにしました。で、これは別に 日本人ファーストという言葉そのものだけ に反応してるんではなくて日本人 ファーストという兵は分かりやすいので 事例に上げたままでうん。その奈良の鹿の 問題にしても何にしてもですね結局外国人 の話をするやつはクソ弱者であるって話を したいわけです。で、これをもっと手短近 に もっと政治家、あの、もっと手短近に、 えっと、賢やったら5秒で分かる言い方を すると ネステンを罠にはまって何がおもろい ねんって話ですよ。 うん。以上なんです。あの、聞いてる人が 全員賢やったら、あの、外国人問題言うや つってネーションステートの罠にはまっ てるだけでしょって。以上です。 うん。以上解散です。 以上解散。 これでいいんです。賢、賢の説明は。いや 、だから、え、ネステートの罠にはまっ てるから外国人だの日本人なのどうなこう と言いたいわけでしょ。 で、それが分からんじゃだ。そのだから もっともっとだからもうズめて言う時は1 時間も2時間も喋る必要なくてあの 1時間2時間喋る必要なくてネーション ステートの罠にはまってるような知的弱者 を我々の社会は宝設せずにとわけ政治とか 行政とかの現場からこう つまきにしてきたわけですよ。ま、それ そのものもネーショートの罠なんですけど も、そのネステートのそのネーステートと いうものを維持するためには賢しか物が 喋らない世の中っていうのが便利なわけ です。で、ま、社会はそうあるべきなん ですけれどもで、賢いだけものを喋って たら外国人とか日本人とか区別ないや。 賢かった。それでやねんから。 で、要はその賢しかおらへん役とか議会と かっていう賢しかこえへんところにはそう いうその外国人とか日本人とかいう弱者は 来るなということを今までやってきたわけ ですよ。で、やり続けてきた結果その社会 の外周辺にね賢子じゃない人たちのブルー オーシャンができてポピュリストがそこに 手突っ込んで釣り場にしてるだけの話。 はい。今日このだけの話です。 はい、終わりです。 で、要はそういうそのおぼい人らをね、 おぼい人らをどうするか問題なんですよ。 うん。いや、ま、おぼいという言葉が通用 しないので、そのうん。 いや、だ、そう、具体的に言うとね、N国 なんですよ。で、僕から見る、あの、今日 、あの、ん、あの、うんとね、どう話 しようかな。えっと、よくね、その賛成党 の指示者や賛成党の指示者だけじゃなくて 、例えば在会の周りにいる奴らともう もはや在会元気ないけども、えっと、在会 の周りにいる人とかレイシストを見て、 あいつらは生活が苦しいからだっていう人 が多いんですけど、関係ないからね。 関係ないからね。その生活が苦しいから 外国人廃石に走るわけではないからね。 いや、あの、うんと、そのなん、なん だろうね。うん。 視線の第中小というのがあるとね、中の 視線で見ると例えばN国とか見るとあの 基本的に近畿者と貧乏人しかいないです。 N国の指示者はね。で、生活が苦しいで アホで生活が苦しいからN国の信者になっ てるってパターンです。ほぼ例外なく ですが、そのえっと うん。 うん。 ですが、その な、何て言うのかな、そのうん、全体的な レイシスト、レイシストとアホうん。 例えばかな。そ、外国人、その奈良の 中国人、奈良の鹿を中国人が芝てるという 話を信じてしまうような人とかね。 あるいはその例えば今日の毎日新聞にも これ困難が載ってるんですよ毎日新聞の この記事ですね。長一面トップなんですが 、自民ゆらぐ保守ぞ。て定義曖昧若手 高一さんが総理、あの、自民党の指示者が ね、自民党の国会議員に高一さんが総理に ならないなら私は賛成党に投票するわよ。 女性は高一氏や日本人ファーストをあげた 賛成党は日本の政治を書いてくれるはずと 立しYouTubeの政治系番組を夜に 眠れなくなるほど見ていると語った。 で、こういう女性とかね、別に生活苦しい わけじゃないからね。 別に生活、生活苦しいわけでも何でもない からね。ただその何らかの理由でその人的 な知識というのが小学生レベルで終わって いるからその親のまは親のし付けが悪いっ てとこですけどえっと 人的な知識 にかける人生を何らかのえっと 原因でね歩んできたがためにね金持ってる とか持ってないとかどんな仕事してとかし てかないとじゃなくて単に的 知識が足りなくて、あ、そうか。そう、 ナショナリティで問題するってことは ネーションステートの話かってことを普通 の知性があれば理解できることを理解でき ずにちんちんに気配ておめこに経たって だけの話ですよ。で、そういう弱者を戦後 の高度経済成長期は取り分け、お前はバカ なんだから仕事だけしとけって言うてきた わけですよ。 うん。ただそれだけのことでしょ。で、 それをやり続けてきた結果、そこで効率を 求めて賢しかものが喋れないという時代が 続いてきて、ま、とりわけそれは出版って いうのが支えてきたわけですけれども、 あの、いや、ひどい言い方ですけど、そう いう言い方な。そういう弱者が賢の バウンドリーの向こう側にいるのがね、 えっとが今その物を喋るようになったのと 釣り彫りとしてアクセスが要因になった わけです。昔はアホすの大変やったんです から。いや、昔からアホの比率なんか 変わってないですよ。高いの。 昔から昔から昔から社会のアホの比率 なんか変わってないんですよ。 変わってないの? 変わってないすよ。 それがその顕在化するかしないかだけの話 です。 で、で、実は言うとネットもアホを開して ないんですよ。ネットがやったことは今 までアホアホがアホという魚が泳いでる 意見に今まではネットのなかったあの イメージとしてはアホしか泳いでない意見 ね。これは貧乏とか貧乏じゃないとか生活 が苦しいとか苦しくない関係ないですよ。 要はそのナショナリティが問題にな るってことはネーションステートの話なん だってことをさえ理解できない人達って ことですよ。そういうクソ弱者が泳いでる 池というのは昔から同じ大きさだしそこの 池の魚の数も変わってないんですよ。で、 ただし昔は賢子の世界から言うと、その池 にたどり着くためにはそのうん、山を越濃 草むをかき上げて初めて大量のアホという 魚が出る池にたどり着いたんです。今は ネットができて、ネットができてそこに アクセスしやすくなったのはなぜかと言う と、アホ池の中に入ってるアホ魚が大きな 声を出してここにいるぞって言い出したの ではなくて、池の周りに ネオンサインが立って池まで一直線で 行けるロープがついた感じ。 で、歌宿の世界からちょっと根性の悪い 歌宿やったらそのアホイの魚を騙そうって やつがロープがネットというロープAが ついたがために騙しに行きやすくなったん ですよ。で、アホイ池のアホ魚からすると 騙されたこともない。騙されたことがない どころか今まで人間の姿を見たことがない のよ。俺ね、それね、つくずの人間の姿を 見たことがない人たちなんだっていうのは 。 石丸慎司、立花孝志、神や草平。信者が 喜んでんのってね、大声出してる動画 ばっかりなのよ。 大出して何かを断言するというね、 その主義主相の内容とかその時に彼らが 生き通っているもんとか何でもええわけ。 しか大声で何かを否定している動画を見る とこの人は本当のことを言っているという 風に感じてしまうわけ で普通に社会生活しててH それ別にいいんです。それ、それ何でも ええの?対象が 対象が うん。何でもええんですよ。 大きな声を出して何かを断言していて若干 早口であればそれをみんな信じるの。それ はなぜかというとアホ見の中にいるアホ魚 からすると今まで周りでアホしかおら んかったからそんな喋り方する人初めて 見るんですよ。人生において。 ほんまの賢の世界の賢の世界特に学者もう 賢中の賢である学者はね絶対断元なんかし ないですよ。 だって成功なんか追い求めてないんだもん 。失敗しないこと追い求めてんだもん。 普通の社会人ということは成功を追い求め ない。 間違わないことと失敗しないことばかり 追い求めてるんだという普通のすり切れた 社会の資本主義の再先端とアホ池のアホ魚 っていうのは距離があるから これはだから賢の問題なんですよ。これ まで賢子がね、あの、先冒頭で言うたけど 、そんなもんはネーションステート維持 するために外国人なの、日本人なの言う たって銭に儲けるかの5秒で終わる話を 理解せえへんアホこれまであの病院とか 福祉でちゃんと対応してこなかったという が回ってきてるのよ。 で、ま、それをね、そのなんかその流行り 、流行るというか、それこそアホ池の アホ魚に媚びる喋り方をすればね、なぜ リベラルは社会から嫌われるかとかね、 違うんです。俺たち強いもんが今まで弱い ものを椎し続けてきただけの話ですよ。俺 たちは賢さにイして自分たちは物事が 分かってるとで人文科学というものはどう いうことが分かってるからアホっとけって 言い続けてきてしもたんですよ。 でそうするとアホイのアホ魚の数が増えた わけでそれは社会を効率的に運用するため には大事やったんだけど 賢の中の詐欺師の連中はアホイ池のアホ魚 を利用し始めると賢の海を飲んでしまう わけ。 じゃあそれをどうするかという話なの。俺 がね、兵庫県の問題でおぼいとか田舎も って言い続けるのはこれと同じことなん ですよ。 昨年今日9月の29日です。明日9月の 30日ですね。 斎藤が不審願を提出された斎藤がね、 議会を解散せずに自動職を選んで次の知事 選挙に自分が出るって言たのは9月の26 日でした。去年の で、明日児童食1周年です。 ちょうど今頃やったんです。 ちょうど1万頃なんで。で、今になって みんな、今になってみんなね、なんかこの 後立花が出てくるわけですよ。10月に入 、立花が前に出てくるのはた、立花が出て くんのは10月になってからです。 あれからちょうど1年経ちました。立花が 出てくるのは10月になってから ねえ。ネットの電話はそっから吹き荒れた みたいに思ってるけどちゃうからね。俺が さっき言うたあのアホ家の魚が増えた話に そこへ手を伸ばしやすくなったっていうの は詐欺師からしたら手を伸ばしやすくなっ たってのはね、兵庫権地事選挙がね、 ほんまにA事例です。 あの斎藤さんの公案理権っていうあの クソ間ね、公案利権でも立花が出る前から 流れてたからね。 立花が出る前から斎藤さんは帰得権役と 戦ってるんだというデマは流れてたからね 。 で、立花はそれを見て、あ、アホが 入れ食いになんねやって気づいて詐欺師の 感を働かして乗り込んできたわけです。 で、その表現にあるアホイのアホ魚という のがね、 は、それを見てピシャピシャピシャ ピシャっと喜んでわあ、食いついたわけで 。それが110万秒に110万秒というね 、110万秒という う 結果に 結びついたわけですよね。それは大量の魚 やと思うでしょ。大量の魚やと思うけども 、えっと、今年の5月やったかなんかの 記者会見でね、どっかのね、根性の悪い 記者がね、あの 民線知事になってから20回ぐらい選挙 ありましたけど、そのうち有効投票総数の 下半数取ってない人って誰か分かってま すっていう根性のある質問したやつがおる んですよ。もうそいつね、もうほんまね、 根性悪いと思うんですけど。 ほんまにあの 根性悪いと思うねんけど。 うん。最低やと思う。あのああいう質問 する記者ってなんでね人の心をえぐるよう なねお前あのあのことをねほんま根性悪い 質問するんですよ。あの、しかも2回連続 でいや、言うてね、2回連続であの うん。 言うてるんですよ。うん。うん。ただね、 ただね、ただね。 うんと最低な記者やと思うけども。 うん。ま、正癖に調子乗ってあの記者ね、 ほんま気持ち悪い記者なんですが、ただね 、安心して欲しいのは安心して欲しいのは ひょ、去年の兵庫権知事選挙って 去年の表現知事書大体ね、知事ってね、 減職の知事ってね、6割とか7割取るん ですよ。投票総数の 原職の知事って どこの都道府県でも で、まあまあサイトがどんだけ情けない かって話なんですけど、ただ安心して 欲しいのは なんか110万秒って聞いたらわーって なってるような気するかもわからんけど わーってなってるような気するかもわから んけど去年の兵庫県の兵庫県地位選挙の 有効あの投票投票率55%なんですよ。 55%なの で55%で有効投票総数が有効投票、え、 有効率が45.2%なの。元彦って 45.2% で、え、111万秒なのね。55%の 45.2% なの。だから0.55×0.452なわけ 。 0.55×0.452なの。 で、これ計算してみると0.55× 0.45でしょ。 だから有権者総数から考える絶対特票率 から考えるとですよ。0.55 0.55 ×0.452 やから24.86% ですよ。 24.86% 全有権者のうちの24.86% 。 24.86% ということは3割行ったか行ってない かっていう数字なわけですよ。 戦争終わって1945年からずっと80年 80年ずっと選挙で知事選んできたけど 特票率で考えたら斎藤元引が低いという ことは実質にするとこういうことです。 で、そうするといや1/4にも満たないの よ と思うと俺がさっき言うたアホイのアホ アホ魚の数は昔から変わってないっていう のをよう分かるでしょ。 での、県民の不託言うと、絶対投票数から すると、絶対投票数からすると 25%見立つなわけ。1/4以下なわけ。 だ、大体1/4以下って世の中のアホって そんなもんでしょうっていうのは分かる でしょ。 で、いや、アホがもう少し減らないもん かって言うかもわからんけど、そういう こと言うちゃいかんのよ。 それぐらいの比リスでいるんだから。その 江戸時代からずっとそうですよ。 1/4はアホですよ。 で考えたわかるやん。 世の中っては正規分布やねんから正規分布で世の中っていうのは大量の数が増えれば増える ほど材のオリティっていうのは正規分布なわけですよ。正規分布のこのベルカーブの真ん中のところがでこれ 1/2ですよね。左側が1/2で右側が 1/2やねんから、え、左側 1/2の半分半分から1/4/4 やねんから真ん中で 1/2+1/2+1/4ですよ。 そうすると偏差値の言うとそうこうこうし た時のこっち側っていうのは 1/4ってのはそれはそんなもんでしょう よ。 そんなもんでしょうよ。 そんなもんでしょうよ。 で、そこに届く言葉をね、賢子の皆さんが 作ってこれなかったということですよ。 分布なんです。世の中ってのは絶対正規 分布なんです。 で、じゃあ投票に行かなかった人が投票に 行った人がその正規分布のどこなのか正規 分布の真ん中ですよ。真ん中 極端な左と極端な正規分布の極端な左と 極端な右はいかないですからね。 だ、例えばね、僕たちの前のアホというの はね、外国人がどうのこうのとかっていう アホだけではないわけですよ。日本文化が どうのこうのとね、核病を買で占めれる こともできないくせにね、日本文化がどう のこうのとかね、車線の扱い方も知らん くせにね、日本文化がどうのこうのと言う たりとかね、橋の持ち方がおかしいくせに 日本文化がどうのこうのというのクソ弱者 だけではなくね、例えばね、もっと徹底的 な弱者からするとか、あの、今もコメント で賢は批判ばりっていうか批判というのが 知的A意であるということを理解できない 弱者とかね。いや、そういう弱者を僕たち は救ってこなかったじゃない。 クリティカルに考える。 物事を批判的に検証するということは 何よりもたっとい何よりもたっとい知的意 であるという知的知的な作業を経験した ことであれば1番最初の初日に教えて もらうことさえ教えてもらわなくて座って きた悲しい人たちを僕たちは放設してこれ なかったんです。 その人たちを社会の周辺に追い合ってきた んです。 で、その中には金持ってる、持ってないと か生活が苦したら苦し関係ないのよ。 とりあえずアホは黙れできたわけですよ。 で、アホ黙れという社会は 俺はそれで効率的で良かったと思うけど、 それこそ株構造の要請から技術の結果、 アホ黙るとは言えなくなってきたの。なぜ かていうと、アホはずっと黙ってるんです よ。アホ喋ったかって何の価値もないんで 。いや、見てたら分かるでしょ。アホは 喋っても何の価値もないんですよ。 アホが喋っても流行らないんです。 ただアホイのアホ魚を釣りやすくなった 時代であるになったのは間違いないわけ。 さあ、どうするかですよ。 さあ、どうするかですよ。 さあ、どうするかですよ。 さあ、どうするかですよ。 俺はね、実を言うとね、さあどうするかの 知恵が分かないの。 立花孝志と新宿の駅前で話した時にね、 そこで絶してしまったんです。菅野さん本 読んでるですよ。俺の中には本読んでない 人の方が多いんですって言われた時に いやそうかもわからんけども俺から言わ せると 菅子さんは本読んでると思うけど本読ん でる人間は少ないんですって言われた時に 俺が受けた印象ってうわあと喋っ てしもうたんや俺やったんや俺から言わ せるといやそれは事実かもわからんです 事実が分からんですよ。 それ、それは事実ですよ。 それは事実です。本読んでない人の数方は 数多いですよ。それ事実です。事位読まれ へん人の数の方が多いな。それ事実です。 だけどそっちが正しいとかね、そっちが 正しいとかそっちの方が多いからそっちの 方が正しいとかっていうという主張という のはあの死ぬほど恥ずかしいからしない ことだったんですよ。俺から言わせると街 歩いててうわあトイレ行きたいと思った時 にあ今やったら気持ちえやろなってそこで うんこひねり出すぐらい気持ち悪いことな んです。 いや、それ事実やん。街歩いててトイレ 行きたい時にはなかなかトイレに たどり着かへんなと思って歩きながら うんこひねり荒らしたら気持ちええやん。 おそらくねやったことないか知らんけど 知らんけどやったことないけど知らんけど 気持ちええやろうよ。けどそれは 恥ずかしいからみんなせえへんわけでしょ 。その恥ずかしいことを 恥ずかしいことを堂々と言ってしまう。 気持ちは俺さんにいでしまったわけ。うわ 、キモ。 い、で、そのみんなほらそのうんこの建場 人その後、その後大変なんですよ。本読ま へん人間が喋るような自次代っていうのは その後大変やねんから。ただそれをええ 言うてしもてるわけでしょ、あの人は。 いや、俺気持ち悪くて仕方がなかったの。 それ気持ちええと思うで。トイレ行き。 トイレ行きたいわ。はよトイレ見つけたい わ。はよトイレ見つけたいわ歩ててトイレ 見つかれへんから言うてそこでプリプリっ てやってしもうたらあ、気持ちえと思うで 。お腹痛いのも立って解消するし気持ちえ と思うで。 そ、そんな言わへんやん、普通。 なの なの?そういうことなの? そういうことなのよ。 堤防1° で運転します。 そういうことなんですよ。 うー。 うん。です。 ね、奈良公園の中国人がとか言うてるアホ とかね、日本人ファーストっていう兵庫に 共感してしまうって昔やったら東大出て 霞宮関で仕事してた頭の絵コらはもはや 東大にも行ってない。 もはや霞宮関にも行ってないと大学から そうよその国行ってそのままよその国の人 になってるっていう現実とかね 一生気づかないわけですよ。てか先進資本 主義国ではね頭の良さというのは国籍を 問わないというねそのなんて言うの? ドライナー ドライナその現実はね受け入れられない わけですよ。ぬクぬクとしたアホ池のアホ 魚として生きていくとね、目にさえ目入っ てこないわけ。 で、我が国もね、いや、いや、例えばね、 日本人ファーストっていう声がね、 吹き荒れる一方でね、今ね、我が国は 100年に1回のボーナスタイムに 突っ込んでるわけです。 なぜかと 同じようなアホがね、アメリカで権力持っ てるからね。アメリカの学者が世界中に 散ろうとしてんの。こんなん100年に 1度のボーナスタイムですよ。 100年に1度のボーナスタイムですよ。 いや、ま、でもあっちの事例はね、あっち の事例は戦争ですけどね。例えばそのV1 ロケット、V2ロケットを作ったね、科学 者をね、西からはイギリスとアメリカ、東 からソ連が攻めていってね、ドイツをで、 その時に何をやったか言うたら、そのまず 科学者を確保したわけですよ。ナチス ドイツが開発した先進兵器を開発した科学 者を力づくであいつらは次の戦争終わった 後の科学技術開発に使わなあかん言うてV 1ロケットV2ロケットを作った科学者 たちを探して しまになって探して 自分の国に連れて帰ろうとしたわけですよ 。それが30年後のアポロの月面着陸に つがるわけですよ。 あれは戦争でした。で、今回戦争もないの にアメリカが勝手に今度は優秀な科学者が アホと付きられへんわ言うて世界中に 散ろうとしてるんですよ。その行き先は イギリスとオーストラリアがほとんど。 それは分かるわな。英語権やねんから。 何十万人っていう人が死ぬような戦争 なんかせんと優秀な科学者がドーンと 散ろうとしてる瞬間にその散った科学者 たちは英語県から散りに行くから英語県で あるイギリスとオースライに行きます。 それからその次行っての中やで。 で、シンガポールやで。中国と シンガポールやで。 見向きもしても出ない。 ほんでジベタ見たら日本人ファースト言う てんねんで。いや、いや、それどういう ことなん、それ? それどういうことなんそれ? で、世界中のガシコ日本に来る時何してる かって吉原言ってんねん。円から 熊本吉原と熊本のソープ行ってはんね。 いや、だからね、その のね、その、これはね、賢子という言葉を つ賢子という言葉をね、使ってるけれども 、これは政治家のタマですよ。 政治家のタマです。で、この後ゴミ出しを して15分動画をやって、今日はちょっと 早めに切り上げるんです。なんでか言う たらちょっと今日眠たいからなんですけど ね。眠たいんですが、昼前からちょっと 仕事が立て込んでて、え、昼寝の タイミングがこれが終わった後の3分だけ なので、そのタイミあのうん。 うん。 うん。 なんです。ま、そんなに遅までは飲んで なかったんですけど、飲んだり食うたりは してなかったんですけど、昨日解散7時 過ぎぐらい解散ですからね。あ、8時前に は解散してましたから。あの、あ、よ、寝 たですけど。うん。で、10なんですよ。 これね、政治家のタマなんです。結局はね 、その社会の分断をね、外国人を持って くると最も 解決しやすいわけです。 社会にいろんな分断があるわけですよ。ほ と賢、金持ちと貧乏人、資本家と労働者、 男と女、右聞きと左利き、 社会の社会の分断っていうのは色々ある わけです。 ですやけども外国人というものを持って くると、それが僕は冒頭申し上げた ネーションステートの罠なんですがね、 あいつで、あいつらではない我々という 同一感は得られて全ての分断が捨て去ら れるわけ。 で、それは政治じゃないんですよ。 で、分かりやすいのは7公園の鹿ですよ。 7公園の鹿ですよ。 7公園の鹿です。じゃあ奈良公園は入る時 に、ま、奈良公園どっから奈良公園って 言うか問題ってのは既に奈良公園ってのは あるんですけど、奈良公園に入る時に パスポートチェックして日本のパスポート を持ってない人は入れませんってことにし て自衛官、自衛隊を一個指団奈良公園 幸福寺の周りにベタっと並べて外国人が 近づいてきた射殺するってことにしたと しようよ。 したとしよう。 で、陸場自衛隊の一個指団を奈良公園に 展開してね、みんなに機間中持たせて視野 に入った外国人は全員射 で日本人しか奈良公園には入れないって 状態にしたとしよ。じゃあそれで奈良公園 の鹿をしくやは0になったっていう担保に なるんか、それ。 それ解決策 ならないでしょ。 ならないでしょ。でもそこに外国人って話 を持ってくると解決したような気がする わけでしょ、アホが。 だからそれはタ慢だって言ってるの。 タマなんですよ。少なくともね、あれです よ。中国人締め出せよりも三重県剣人を 締め出した方がええですよ。過去10年 新聞に乗ったならの歯科殺害事件は全部 三重剣人です。なんでか知らんけど奈良 公園まで来てボガンで鹿か殺したやつも 飛びのアルファードで走ってたら鹿に激突 されたアルファードのドアがへこんだから 言うてナで鹿の頭勝ち終わったのも全部 三重剣人です。 いや、ほんでじゃあ三重県の人、奈良、 奈良公園が三重県の人を断りってしたら 解決するんかいて。解決しないでしょ。 いや、ボガでな、ボガで、ボガで奈良の 鹿殺した三重玄人ですよ。 ほら、これ日経新聞に記事残ってますよ。 鹿ニで実験判決国の天然記念物と奈良なら の鹿を話しなさとして文化財報道方法違反 に問われた津の会社役員稲垣銀次郎容疑者 40被告40歳にほら津三重の人じゃん で稲鹿肉を打って金儲けを進もいう鹿を 買った 肉売ろう思って鹿殺してんねんで奈良公園 で だ名阪乗ってきたんやろね。で、天輪 インターで降りて169号線を北に登って いったんでしょうね。 これ、あの奈良公園の中国人の話が好きな 奈良公園の中国人の話が好きな人の大好き であろう産経新聞です。産経新聞の 記事奈良の鹿しなさ三重の20代男逮捕 ほら 三重県松坂市の飛職よと容疑者23歳を 逮捕した研によると義容疑者は鹿が車に逮 てるため原が立ち殺してやると思ってあた ちゃんと斧やった斧で鹿の頭を力いっぱい 切りつけ で、これ、これ2回連続俺が記憶に残っ てる過去10年の奈良の公演の鹿殺害事件 の犯人みんな三重県人ですけどほんな三重 県人立ち入り禁止に消ら ほら解決すんのお ボガで鹿殺したのもおん斧で鹿の頭かわっ たのも全部三重玄人ですよ。ほった、名阪 、名阪天輪ターで降りて車で1やつ全部 あれや、あのうちの俺の母の石本小学校の ワニ下神社の前のあのあそこ天輪タで降り たら東から清たら右折しよんのよ。右折 しよって、あの広角ってワ下神社のとこ まで来たら、あの高橋瑠ミ子の陸軍みたい になんかここにバズーカ持ったやつ3人 ぐらい169人展開しといてチュドンって かえナンバーのやつ 全部チュドンチュドン ちどんちどン ほあいつそうほんあいつらほんでずっと 郡山の方まで行ってあの24号線周りで 行っるから24号線も完全風船やな 24号線のあの、あのラブホ3元立ってる とこの、あ、もうあれラブホやなくなった んやけど、昔ラブホ3元立んでたとこの あの手前の吉屋の駐車場にあの 10席戦車を置いといて通るたびに横から トーンチュドンチュドンって疎かゴミ捨て てくるわ。そんな話。 うん。 いや、それは解決策でないのと同じように 外国人を名前に出しても解決策じゃないん ですよ。 反対 良くないな。ちゃんとしてよ。 よいしょ。 よいしょ。 お待たせいたしました。 お待たせいたしました。 ハだわ あの、昨日客が多かったんで、普段使っ てる灰皿をお客さんに出して俺自分に ちっちゃいのと思って、久しぶりに久し ぶりに 二新の灰皿を引っ張り出してきたんです けど、やっぱええですな。2房の灰皿は やっぱ民間運動って正しかったですね。 民間運動っていうのはやっぱ正しかったん ですよ。 懐かしいでしょ? 懐かしいでしょ? ツを灰皿にするってことを考えたのは誰か 知りませんけどね。 人間運動。いや、例えばその いや 、例えば、例えばいや、ま、アホってじゃ 、ちょっと今日ニュースがないから、ま、 こういう話の方がメインにしとこうか。ま 、15分動画でも同じ話するから。えっと 、 えー、 俺の世代と同じ、俺、俺の世代と同じ ぐらいの人であれば覚えてると思いますが 、あの、 ま、その、こうやって、今思うとね、僕今 からもう30年以上前、40年近い前の コマーシャルですけど、え、 まだ生きとったんかな?まだ生き取ったな 気するけどな。 え、 多分関西人、これ東京では流れてないから 関西だけかな?俺らが小学生ぐらいの時に 、小学生、中学生ぐらいの時に流れてた コマーシャルですけどね。うん。知ってる 人は多いと思いますけどね。どうも。何? いや、今お肉呼ばれてきた。 肉どんだけ食べたってもう見てちょうだいパンパン奥さん 乾燥芸ただいま受け承回り中民人民芸肉料理早や 懐かしいでしょもっぺ見ますやは早やのコマーシャルうまいもんはうまいの前ですね的にカル 的にはね、ブてかサブカルっていうか、ま、人間もサブカルなんでサブカル的にはね、あの、 結構抑えとかなきゃいけない。こといや、今お肉呼ばれてきた。お肉どんだけ食べたってもう見てちょうだい。パンパン奥さん 乾燥芸。 これちなみにこれ鶴ルべがモノマねをしてるの分かります?これ鶴ルべ、これモノマネしてるんですよ。 これ誰のもノマネしてるか分かる? これモノマネしてるんです。実と携帯模者 をしてるんです。 栗良思想。栗良師匠じゃないですよ。これ 々ぎ静のモノマねしてるんです。 この時のね、鶴べの持ちネタはね、あの ኣ々木静かの隠しやって 万年の佐々ぎし子ね、あの朝ドラの ブギウギで可愛いあのあれ水谷豊かの娘 でしょと伊藤ランと水谷豊かの娘がやって たから可愛らしいからあんな可愛い感じに なったみたいにあのね晩年の굉々ぎ静はね ポチっと超えてねもういかにも大阪のお ばあちゃんみたいな感じになってたのよ。 で、鶴るの持ちネタやって眼鏡外したら葛 にそっくり言うのが で、葛木し子の隠し後ですっていうのが 掴みのネタだったんです。時 万年の々木し子ってね、もうこれはまだ ええ写真やな。こっちの方が分かりいかも わからんね。 晩年の傘し子ね 、時代駅とか出たはったんです。で、 コマーシャルもあってね。で、あそこで奥 さんっていうのをね、葛がね、あの、 金オン、金音せってコマシ昔やってたん ですよ。奥さん洗いもは金音ダせっていう 。 それのおマージュなんです。まずね、まず ね、 金オン、金オンのコマーシャルの金オンの コマーシャルの将ぎし、 金オンのコマーシャルの葛静です。 で、これのものしてはるんです。 これ、これ、これ、こっちはしやからね。 これ米償ちゃうからね。こっちはしず子 ですから。 で、この時の金音のコマシの時に最初入口 金音のコマシ何パターンもあんねんけど、 必ず奥さんやねん。葛崎し子さんが言わる 時に、奥さんて鍋洗うのな 鍋洗うのしんどいでしろって。せやけど 金音つこったらすぐピカピカピカになり ます。磨き洗いは金音だせって言うてはっ たんです。 굉々ぎし静が昔でそれのおマージュでこれなんですよ。 どうも何?いや、今お肉呼ばれてきた。お肉どんだけ食べたってもう見てちょうだい。パンパン奥さん 乾燥 なんです。で、俺が注目したのその米安の話はどうでもええんです。ベシの話はどうでもええんです。ベシの話はここに注目してもらいたいのね。ここで 今お肉呼ばれてきた。 お肉どんだけ食べたってもう見てちょうだいパンパン奥さん 乾燥芸ただいま受け承回り中民芸肉料理 民ゲ肉料理って言うでしょ芸肉料理と実は言うとね焼肉としゃぶしゃぶは民芸運動なんです。これよう子供の時にね肉料理がね人間肉料理に聞こえる言うてねよう言うてました。 あの、関西の子供やったら覚えてると思い ますけど、関西に80年代に関西で子供 やってた人やったら分かると思いますけど 、人間肉料理やって、あれ人間陸料理に 聞こえるような怖いよなとか言うてました 。 え、なんで民間肉料理か言うたか、言うた か言うたらね、肉そのものがね、日本に おいては民間運動やったんです。 で、今行ってもね、しゃぶしゃ、高い しゃぶしゃぶ言ったらみんな民芸庁でしょ 。 シャブゼとか 民間運動なの?基礎とかね。基礎、基礎。 ま、基礎字はそんな高ないけど、基礎は 庶民的やけど、例えば昔の車とかね。 うん。 あるいはあの末ひとかね、大体ね、あの 大体ね、あのしゃぶしゃぶやって胸か思考 の絵飾ってあるんですよ。 大体大体胸方思考っぽい絵飾ってあるんで 胸方思考及び胸方まほんまに高い しゃぶしゃべてほんまもの胸方思考飾って ありますけど でその肉を食べるということそのものがね 一般的じゃなかったんですよ。で、民ゲ 運動ってね、日本の民芸を発見したわけで はなくて、日本が中国と触れ合うことは 戦後、日進戦争の後戦後やって明治時代に 日進戦争、日郎戦争で日本が中国大陸に 進出したことによって中国の農民の生活の 美しさを感じるわけ。 要はその日本で絵書いたりハがあったりと かしてる人がその西洋文化からの影響を 受けてね、一生懸命西洋に追いつけ 追い越せをするで日本が先に近代化する から日進戦争と日戦争に勝ったということ で日本人がこうなったわけですよ。で、 オリエンタリズムをまとって中国大陸に 進出して、え、遅れた中国を見てやろうと いう目で見るから中国の農民の生活の美し さに 持ってる道具とかの面白さ、美しさに 気づくわけ で、しゃぶしゃぶの鍋ってね、 しゃぶしゃぶの鍋どうやって しぶしゃもなめって今何 こうこうですやろ 未だにしゃぶしゃぶなこうですよね 真ん中に煙突みたいなついてて これ、これでしょ。 で、これ真ん中の煙突は何でついてるか。 これ中国のもんなんです。これ元々 しゃぶしゃぶの鍋って これ中国のもんなんですね。中国はその 木端やなしにつこてるから火が起こり にくい境で怒ったらいっぱい火出んねん けどで酸素供給料が強くないと火が起こら へんから鍋の真ん中に煙突上げといたら下 で火起こしたら煙突効果で燃えやすい でしょ という熱効率のことを考えた中国の農民の 民芸品なんです。だよ。 で、その西洋、西洋文化に明治時代に 目覚めて日進戦争に勝って日路戦争に勝つ 国になったと。で、せやけどもこれからは あの日本がアジアの名主になるんだって 言うてアジア大陸とけ中国大陸の東北部に 日本人が朝鮮半島、え、中国大陸の東北部 に進出してそこで農民の生活の美しさ、今 の言葉で言うと丁寧さを見て 衝撃を受けるわけ で、そっからまあま、そのうちのお書販班 とかもそうですけど、あの男のお班も女の お販もうちのお班もそうですけどすコロ6 集め出したりとかね、みんなま、寸コ6 って何か分からんかったら調べてください 。すコロ6集めてみたりとかあのボロー ボロー朝鮮半島のボローをこうきたりとか をし始める。こっから民間運動で始まって て、肉ってこうやって食べるんやでって いうことを日本に広めた人たちが しゃぶしゃぶにせよすき焼きに実と すき焼きもそうですからねき焼きもそう ですからしゃぶしゃぶにせよすき焼きに せよいわゆる僕たちが知ってる形の焼肉に せよ けどこうやって要は中国の農民のコスプレ として食べましょうやっはい。 コレクションとコスプレ大会の先にそんな に肉を食わなかった日本人の 食肉文化というのが生まれたんです。 で、実言うとこれは明治以降の明治ま、 これは対象期に対象と昭和の初めにガッと こう広がるんですけど、その日本の文化 ってのはそういうとこがあってよう考えて み。 これは、これは2壺でこれは民間運動の もんです。もうこの話から始まったんです けど、これ民間運動の結果です。これ2壺 ですね。これはその確か川井幹治郎やった と思うけど川井幹治郎が秋田やったっけ? 秋田やったか青森やったかの農感に行った 時に昔はここに2をねつけてはったんの ぬか付けやったかね2が行産取れた時代に 2を保存食のにちっちゃい2をこういう壺 の中に入れてぬかに入れて保存職にして あったんですよ。で、それの器が美し、 美しいということで、東京に持って帰って 灰皿につこたんだそからほんまに西入って たんですよ、これ。昔は合津やったっけ、 どこやったっけ? そういうこと、そういうコスプレ大会をし てはったんですよ。で、それはま、明治 対象の話ですけど、普段俺がる灰皿 普段俺がてるこれ。これはま、こんなもん あれですよ。安いもんですけど。これま、 かけトンやけどね。俺好きなんです。この 灰皿めっちゃ好きなんです。 これ好きなんですけど、これ、これオリベ 焼きって言うんですね。で、あの、吉田 オリベがあの暴太郎を書いた、あの、あの 人漫画家の先生の名前忘れましたけど、 平原の吉田オリベがこの焼き方を創設者、 この緑の有役の焼き物のことをオリベ 焼きって言うんです。オリベって言うん です。これオリベってオリベで吉田オリベ とかま吉田オリベはちょっと後ですけども えっと線の理球とかのやってたこともあれ コスプレ大会でしょ? 今で言うたら あ、ごめんごめん。古田オリベ、ごめん。 吉田オリビアで頭の中に回って読み間違えてました。あ、 うん。 コスプレコスプレ大外なんですよ。あるいは農民あるいは難蛮人。 当時の言葉で言うとね あるいは刀人あるいは肝人にふして 塔当たりのもの何番当のチャキでお茶を 楽しみましょう 。そのなりきりの遊びやったわけですよ。 人コスプレ。えっと、打ち捨てられた山里 の貧乏人コスプレ。 長崎福岡の当人コスプレを楽しんで 建物も 打ち捨てられた山里の山小屋のようなもの をわざわざ街中に作って ということを楽しむわけですよ。我々の 文化というのはね。 我々の文化というのはそういうのを楽しむ のが日本人の新なわけですよ。うん。 ね。分かる。俺の言いたいことだんだん 分かってきた。 日本人ファーストって何かね? 日本人ファースって何かね 。 日本人ファーストって何かね? いやっていうようなことを今丁寧にアホイ のアホ魚に話をしていかなければいけない のかもわかりません。 しかもですよ。今の俺みんなこんな格好し てるわけでしょ?これ何の確好してんの? これ俺らこんな格好してんの?普段から 社会人って言ったらこういう格好せなあか んわけでしょという文化行動ができてる わけでしょ。これな何て言うの?これ洋服 って言うんですよ。洋服言うてしもてるや ん。もう洋服着ながら日本人ファースト 言うてね。意味が分からへん俺からしたら 。で結局それどういうこと?政治家のタマ そういうことなんですよ。そこに外国人と いう装置を持ってくるとありとあらゆる 問題が解決したかのように思えるわけ。 徹夜続きの仕事する時にしぶつのと一緒 ですよ。 やったらいかんことなんです。それは 外国人がかわいそうやからとかそういう ことじゃないんですよ。 いや、俺は打たへんよ。俺は打たない でしょ。シャブなんか打たない。シャブ とってこんな声とったら俺気やじゃん。 しゃぶ歌みんな痩せんのに。 いや、それは差別をすることが良くない からではなくて何の解決にもならないん ですよ。奈良公園の鹿を守るために三重 剣人たち入り禁し、なぜならば三重剣人が この10年で2匹も殺してるからっ ていうのが解決にならないでしょ。 そもそも日本人ファーストという表語その ものがトランプのパクりですからね。 そもそもネタトランプ ですからね。 何を言うてんのということなんですよ。で 、それをそれをね、なんでこんな話をし てるかって言うとね、なんでそんな話をし てるかって言うと、読売り新聞なんですが 、 この話15分動画でもおっぺんやあります 。え、ウインドキャプチャじゃないです。 ウンドキャプチャじゃないです。 小泉高市先行林王ということで、ま、この 順番に出てることと小泉が抜きに出てるん ですよ。で、日経新聞、日経新聞をね、 よいしょ。見ると 、ま、こな間だからこの傾向は変わって ないんですけども、え、高内さんは非自民 指示者層に強いんです。 で、自民党者は圧倒的に小泉慎郎なんです 。 で、新次郎やらかしたけどまだ高いんです 。で、多分それは自民党の指示者の皆さん が選挙のこと考えてらっしゃるから信じ郎 やったら選挙に勝てるかも分からへんと 思ってはるからでしょう。 あるでしょう。で、党員も本の自民党の 党員も高一よりも新次郎なんですよ。 で、高一本人は賛成党と保守党がね、賛成 党と保守党 がその と政策協議をしたいとか言い始めてんの 言い始めてるんです。互いは ま、話ちこっち行くけど 立憲民主党さん右にシフトするいうことは 高一になるってことですよ。それでいいん ですか? 右にシフトするというのは政治的には自民 党よりも右と同じこと言うて初めて右に シフトする言うんですよ。立憲民主党の中 にいる右にシフトするということが マーケティング的に正しいというのは高一 がやろうとしてることを立金民主党が トレースするということですよ。そんな ところに表があるとお前ほんまに思てんの ?お前らちょっと算数できひんのちゃう かっていう話なんですがまそんな話は さておき。そんな話はさおき 高二さんは高二さんは今賛成党と星党と 政策協議を始めようとしてるんです。 で、それで喜ぶ人もいるでしょうよ。でね 、そこ行くと結局なんだ、外国人が悪い、 女が悪い、子供が悪いって話になるわけ でしょ。 これ解決策 あのね、その外国人廃斥に動いてはいけ ない理由、差別をしてないけない理由って のは人権の前に 合理性がないんですよ。 合理性がないの。 それが1時間半かけて喋ってるけど僕が 冒頭申し上げたネションステートの罠って やつです。 で、その外国人を追い出せとか日本人 ファーストと言ってる人は金持ってが持っ てろがこの全き意味の弱者だということは そういうこと言ってるんです。弱い人と いうのは理屈とか合理性ではなくて感情で 動くんですよ。 科学とか セオリーとかパターンとかそういうことで はなくてその時の感情で動くわけだから 感情で動くから何の解決策でもない外国人 廃斥とかということが解決策に思ってまう わけでしょ。 何の解決でもないの。ってか問題は別に あるわけです。正直ね、奈良公園の中国人 が歯科を置ける問題の根源的な問題は オーバーツーリズムですよ。 で、それはオーバーズリズムを産んでんの は中国人じゃないですよ。日本人です 。日本人の方がどうこうたら言うてるん じゃない。日本人の観光客がちょっと増え てるところに円安で海外から業産組んでも 問題の問題の根源はオーバーツーリズム ですよ。 中国人のマナーの悪さが中国人という存在じゃないです。 オーバーツーリズムですよ。どの通貨に対しても縁が安くなったから世界中の国が日本が最も正直な話をするとこれしやすい国になったんです。それからさ来るんですよ。 外国人の問題じゃないですよ。経済政策の 問題ですよ。産業政策と経済政策の問題 ですよ。そうするとそういうトラブルを 防ぐためにはどうするかという話をせ といかんわけです。 いや、例えばねな、なんで奈良の観光客が 奈良行ったら分かりますよ。京都と大阪の 観光客より奈良の方、奈良の観光客が せかせかしてるんです。なんでやと思う。 なら止まるとこない境人 なら止まるとこないから。みんなセカし てんね。早よ帰らなかんから。どっか行か なかんから。京都戻ったり、大阪戻ったり せなあかんから追いついてないのよ。反抗 インフラが7件は ゆっくりできひんのならね。観光したかて 。 新幹線あるわけないし、近鉄乗ったりJR 乗ったりして京都なら京都、大阪なら大阪 に行かんなら止まる枕がないの で店全部8時に閉まるしな。 店ほんまに8時で全部しまんねんで。 ほんまに8時で閉まんねん。全部8時 ラストオーダーちゃうで。8時に閉まんね んだよ。 ならは 新大宮以外 ほんまに8時にしまんねん。ならは 9時になったらもうあれやで。追いはぎ しか出えへんねんで。 いや 、ほんまおい、追いはぎとあの いや、もうほんまそんなもんですよ。あの 7人の侍のの伏せりみたいなやつしか歩い てへんねんからみたいな ほんまにそうやねんて。そやからおられ へんさ、帰らなかんがセカしてんねん。 店ほんで店開くの早い。店開くの他の街 やり遅やで。9時とか10時に開くんやで 。ようやく あの東大寺の前のお土産屋さんなんか6時 回った中でお客さん買してもシャッター 半分閉めるしね。ま、あそこまだ シャッターのやオードのとこもあるけど オード半分閉めてあるからね。 中に客おんのに でさも迷惑そうな感じで鹿のとか売って はんねん ほんまやでこれ オーバーないやほんだったら奈良公園で いや実際いろんなトラブルあんね何が1番 トラブルってね、へずまりも何も言うて へんけど、土曜日日曜日になったら飛び日 の東側飛び日の頭にして西川近鉄の奈良の ちょっと手前登り王子の交差点ぐらいまで 言うても分からんと思うけども登り王子の 交差点ぐらいまで 渋滞が続くんよ。駐車場不足 駐車場不足 まだ駐車場不足なんですよ。行さん駐車場 作ったんですよ。その5年で東大師の周り にめちゃめちゃ駐車場作ったんやけど全然 駐車場足りてないねん。 で、俺から言わしたら三重の先の人の話し たけど、あの、ま、ジビエにするために しか打ち殺したやつは話は別やけど、あの 、車にぶつかって云々とかっていうのは あれもクマ、あの、そもそも車が増えすぎ てんねん。オーバーツーリズムで。 で、鹿が車にイライラしてんねん。 で、みんなストレス輝いてんねん。しかも 人間も みんなストレスが変えてんのよ。 だからほんまは ほんまは参生通りをせめて坂からこっちは 車で来なとかね。なんかせなあかんねん。 そうか。油坂の周りに言うても奈良の人 しか分からんと思うけどの周りに行さ駐車 場作るとかね。あんな東大師のキキアや のって 油の周りに駐車場を立体の駐車場でも作っ てよ。 ということをせならんのよ。ほんまの解決 策っていう。 の辺りでええや。に乗ってほんで奈良の バス乗って東大寺行ってくれ言うたらええ ねんよ。 いや、だ、そういうのがほんまの政治です よ。そうせなあかんと。 オーバーツーリズムが問題で、しかも人間 もストレスか抱えてて、中国人とか日本人 とか三重剣人とか関係へんね。三重剣人も 日本人やけどどう言うての?三重の人が 殺したからて三重がどうやとか言うてるん ちゃうん。本場の解決策ってそういうとこ にあるわけでしょ。そこに外国人っていう 言葉を持ち込むとダメだというのはそれは 外国人差別につがるからダメなのではなく て政治ができないのよ。 で、そやけどそこに外国人という、ま、 中国人でも韓国人でも何人でも画面の 外国人ってことって日本人、我々日本人 はって変に団結してその団結を思って解決 やと思ってしまう。それは断結であって 解決ではないんです。 うまいこと言うたな。 それは団結であって解決ではないという俺 の因を踏んでる裏でですよ。おっさん らしいダジャレを言うた人がいます。 オーバートツーリズム問題を鹿としてる。 うまい。 うまい。うまい。 うまい なんです。で、政治家の側にはそを言語化 してね。いや違うでしょと。 違うでしょって。 問題の放そこにあるんじゃないでしょうと 。 で、例えばやで俺の字やったら渋谷の 外国人のマナーが悪いって声がこの ローカルであるわけですよ。なんでか言う たら同原坂の上で飲んどんねん。 あの俺が見てる限り同原やない。あれ、 あの公園あれ何通り言うね。は、あの東急 本店へ登っていく坂 渋の谷底から東急本店あま東急本店の文化 村の方へずっと歩いていってどん月右に 曲がった角に外国人がタムろしてんねよね 。何してか飲んでんのよ。 飲んでんのでなんであれ外国人あれやっ てるか言うたら西側先進国で行動で酒飲ん でも罪に問われないの。2本ぐらいやねん 。 で、外国人はそれを楽しみに来てるんです 。 外飲み外みを外のみが大っぴらにできる 西側先進国って2本ぐらいですよ。 G7加盟各国で、ま、ま、町によっ てオッケーな街とかもあるけども、国全体 として公共の場所で酒を飲んでいいや飲ん ではダメだというルールがないのは2本 ぐらいだと思いますよ。カナダ俺も知っ てるけどカナダとかイタリアには街中歩い てて酒飲んでても誰も文句言わないという うのはあるけども あの町はあるけれども で渋谷がすごいことになってる言うけど 渋谷飲みやすいもん外で歌舞伎町用に 町の構造としてそれ外国人のマナーが悪い んちゃう?日本の法律が世界でも特やから 外国人のマナの問題じゃない。じゃあ根源 的な問題としてはもあの渋谷の場合は人流 の問題があって渋谷の再開発があって どんどんどんどんあそこに人が集まるよう になって下てるっていうのももうもう1個 あるしね。結局行政のタ慢政治のタ慢なん です。 そこへ外国人っていうのを持ってきて、 あいつらは悪い、俺らはまともやいうのは 繰り返しになるが、それは団結であるかも わからんけども解決ではないの。 外国人によって引き起こされた問題なんて 僕は株にその田舎のおっさんが異分化に 触れて苦しむというね、俺からすると 苦しめ死ぬまで苦しめとしか思ね。田舎の おっさんでね、その田舎のおっさんその後 10年も経たったらフィリピンから来た 看護師さんにおムつ変えてもらなあかん くせに外国人あかん言うてる調子乗ってる 夜中のおっさんが外国人見てびっくりして 母親の充満する子供部屋の中から外へ出た ことのない田舎のおっさんが外国人はあ かん言うてたらあこいつがってる。喜ぶ 喜ぶよて俺喜ぶけどそれ以外の問題で 外国人が問題となる問題なんて聞いたこと ないよ。俺どこにあるの?外国人が 引き起こす問題って。奈良公園の鹿もそう でないということをその奈良公園の鹿の 鹿べ売りのおばちゃんが叩いてるとかそう いうしょうもない話ではなくてねほんまは オーバーツーリズムという構造的な問題で なら行ったら分かると思うけども西から東 へ走って行ったらもう若草山の山で 春ヶ谷山でどん詰まりなのよ。ど詰まりの ところに東大寺とか2月道とか飛びとか 国立博物館とかどん詰まりのどん詰まりの 横ドりのところに観光地がいるところに 手法発砲から人が集まってくるからその 観光地がストレスフルになってるっていう 構造的な問題があるからパあのパーク& ライドをして解決していくしかない でしょっていうのがほんまは政治の仕事な んです。 渋谷の外国人の命問題もそんなもんお前 外みが合法やからへんけ。 マナーの問題じゃないのよ。 マナーの問題じゃないの?京都。 京都市上の田元にゴミが行て当たり前へん 。京都市がゴミ箱撤去したからへん。 ゴミ箱動いたしまえへん。 な、テロ対策、テロ対策言うと違うよ。 予算節約のためよ。 で、それをだからガマメントスピーチが 怖えてそういうことなの。本はやらなきゃ いけない政治の仕事を怠けるために外国人 とか何らかのマイノリティのせいにするの よ。 タマの口日としていやアホイのねアホ魚の 人々は外国人外国人って田舎の母親のの 順番した子供部屋の中にね閉じこもって 世の中との接点がネットしかないね着者の 皆さんは外国人や外国人や外国人や言うて たらええですよ。 言うてたらええんです。それそらそれで ええでしょ。あなたたちアホやねんから。 そのうちその代わり賢子がねアホイの魚 騙されるて外国人のせいにし出すんです。 賢がとそすると賢子がね仕事減るんですよ 。外国人のせにしとくと仕事せえへんよう になんの マイノリティの名前を持ち出して女が悪い 外国人が悪いって言うてるとねせえへん ようになるの。 仕事してないの?それは仕事じゃないの? 多分ね、あのね、へずのへずマ的解決が何 の解決にもならないかというのはね、 Googleストリートマップを見れば 分かると思います。 うん。多分へずまり田舎の下から奈良の 地図が頭に入ってへんと思うけどね。あの 奈良の地図ストリートマップをね、見張っ たらよろしいわ。 仕事あのそのへず流的なその中国人 どうたらこうらというのが何の解決にも ならないっていうのは行って現場見たら 分かる。 その構造の問題を解決してないっていうの はね、ほんまにすぐ分かりますわ。 う、決せポケラポペト てろって おらでしろ。ならしろ あ、キやってならしろ。 これ奈良ですわ。これ奈良の中心部です。 近鉄奈良駅。左下に見えるのがJRの7駅 。近鉄の奈良駅 で。これ近鉄の奈良の駅前からね。近鉄の 奈良の駅前にストリートビューを置いてみ ましょう。どうなるか。東向きの北側の 商店街。よいしょ。どこ?これがここが これが近鉄の奈良駅です。 これ近鉄の7駅です。後ろに見えてんのは これ今東を背中にして西向いてます。 で、この近鉄の駅から観光客行くんです。 ここにね、ここにね、モータープールある んですよ。このオリックスレンタカーの 看板出てるのレンタカーさにね、モーター プールなんです。東大寺はこの上ですわ。 登っていきますやろ。登っていきますやろ 。左手に見えてきます。 ま、ちょっと反対側を走っとるからあれや けど、こっちがよ、こっちがその奈良公園 の入り口ですわ。奈良公園っていう奈良 公園と言われるのは大体ここら辺から スタートします。 で、これの見てる右手の右手の方に右手の 方に幸福時の50の塔とかがあります。 左手、これが健です。奈良県の健長。 ならの県長です。 これ健長。これ7健こ にこな間だスタバできたんよね。こいだ なら戻ってびっくりした。スターつくと何 すんねんも でこれがえっと国道369号線と国道 169号線の交差点です。はい。 県庁東の交差点でこっち今北向いてます。 これ南向いてます。こっち行ったらうちの 実家です。これまっすぐ行ったらうちの 実家です。これ右手がずっと7公園です けどこっから道車込み出してますやろ。 これ夕方やから東から西に帰ってきてんや けどこっからがほんま奈良公園です。 昔ねここね知事校舎やったんですけどね ホテルにしてしまったんよ。知事校舎の ままで良かったのに。 見てみ。パーキングの駐車場。駐車場の 広告いっぱい出てきたんやけどこんな ところに駐車場作ってしもたよ。なんで こんなところに駐車場作ったんかなと毎回 思うんやけど。 込み出してるでしょ。これも夕方やから。 あ、込み出してるでしょ?こっち来たら急 に車混むんですよ。 これ右手が奈良の国立博物館です。 右手が奈良の国立。これが国立博物館。 右手がね。で、もうちょっといた左手に 東大地見えてきます。 これまっすぐ行った東大寺です。この道を まっすぐ行った東大寺です。はい。こっ から先 いけどもいけも ずっと奈良公園なんですけど、もうここは 先なんですよ。 山なの どん詰まりなんです。 僕がずっと登り坂なんですよ。 で、保護されてるからパーキング作って へんて。俺今あの主要な道の脇見てるから 木が業産入ってるけどちょっと入った。 ちっちゃい駐車場いっぱいあんねん。 ほんで観光客何してるかやったらPの駐車 場。先Pの看板あったでしょ?あれ見て、 あ、開いてる。開いてへん言うてずっと くるくるくるくるあの回ってんね。観光客 はあの森の中を彷徨ってんの車で ちっちゃい駐車場をあの公園の会いと男へ いっぱい作って行ったから でグリッドロックみたいになってんだ。 で、車でついて、あの、県庁超えて、県庁 超えて県庁東の交差点渡ってから東大寺の 近辺に着いてさあ、観光地ついた降りたい と思うけど車降りられへん。40分が続く の。観光客の皆さんはあの袋工事の中で ほんでそこへバスがひっきりなしにしない 循環のバスとかしっきりなしにくるわけ。 ここで道知らん観光客が左行かなあかん とこ右ってなってるとこ後ろからバスで ブーブーって鳴らされて みんなイライラの頂点でヘトヘトになって 車から降りて7公園入って鹿せこうてん で、で、俺の、俺の提案するのはね、こう 、こんなことしたらみんな不幸になるから 、俺が提案する解決策は ほら、もう山やろ。もう山なんですよ。 さっきの、これがさっきの Googleストリートビューの終点です 。もう山なんです。周り もっと手前でええやんと。近鉄の奈良の方 で近鉄の奈良って先の出発点ね。逆方向に 近鉄のってさっきの出発点ここやねんけど 東向きの商店街の入口のここさっきの出発 点です。ここ近鉄の7駅ここやもっと こっち西川は もっともっと西川にJRと近鉄の間ぐらい に 第2判断もできたんやし 行かれへんなんで行かれへんの こういうお家を見るとあ、奈良やなと思っ てくれるでしょ。あの山の中にある小さい 駐車場ってのはこういうお家が潰れた後を 小さい駐車場にいっぱいしてるんですよ。 どんだけもったいないことしてるか。 ここら辺 ここら辺に立体の駐車場作れ言うね、俺は 。 ここら辺に昔ここに近鉄の駅あったんです よ。近鉄が近くる前は油坂の駅いう駅が あったんです。大昔の俺生まれる前です けど昔の油坂の駅の近くに立体駐車場作っ て い作らへんねんや。作らへんねん。 作らへんねん。昔の油坂の駅の近くにね、 作らへんねんて。だ、それが解決策でしょ 。例えば ね、三重県、三重ナンバーの三重ナンバー の車来たら降りてくる人の手に手錠かけて 防ガとか引かんようにしてね、歩きなれ 言うて火もここにぐって三重原人だけは備 でしょう。 三重け人は鹿見たら殺すからさ。あいつら 多分松坂牛の方が美味しい思ってるから やろうと思うけど、うちには松坂牛があん のにも関わらず奈良の鹿みたいな調子乗っ とな言うて殺しちゃうんだよな。 三重原人だけはこんなことに紐つけられて こう県庁のごっつい人にこうやって 引っ張られて東と東大じゃ見たやろ帰れ 言うていね ということでしょう。 うん。 うん。 うん。だ、外国人という問題を持ってくるということがだから何々人という問題を持ってくるという女でもそうですけど女 1番多いのは女ですけどね。 女 であれなんであれ何々人を持ってくると いうのが そのうん。 ちなみにあのへ妻 あいつ市議会議員でしょ。あいつ市議会 議員でしょ ね。あのさっき見た健上ですからね。あれ 剣はそうやけどCこっちやからね。もっと もっと西やからね。市役者あんの。 あとそやな、あのやっぱ大宮に大宮に 市役所あんの間違いやな。やっぱ持ち戸の 方にあった方がええよな。市役所はこんな とこに市役書あったかったしゃあな。 市役所もっともっと 奈良公園これ反対走ってんのよ。もっと もっと これここら辺やな。市役所なこれ大宮小 学校この辺やんな。うん。不便すぎて行か へんねんけど。ここら辺やんな。 何しかこの辺にあんね。 新宮の駅の近くか。もっと先か。 もう奈良公園からはぬ子は通れとはか離れ たとこにあんの? これか? これやんな。市役所。 これ市役所か? もうそ合やん。 そ合もうないけど。これやんな。主役書 確か なあ。主役所やんな。遠いんですよ。 お、ちょ待って。何してんの?何してんの ?まだ入ったしね。 どこ入ったか分からなと思った。 今ここにおんねんで7公園見たら地図 こんな引かなあかんねん。 うん。知らんねんて。だから問題を解決 するという真剣身がないの ないということでした。めっちゃ遠いのよ 。知らんねんて。 知らんねんて。 で、真剣じゃないのよ。 真剣じゃないの?奈良のこと好きちゃうし な。 のこと好きちゃうし。 のこと好きちゃうし。 俺もし奈良県知事にあったらもう奈良公園 問題よりもう多分奈良のこと好きちゃうん やろ。鹿みたいな奈良の問題言って鹿や思 てんの。 1番の問題はあれや。ヤギの問題ですよ。 ヤギ視界なしにヤギが問題なんです。 ならはね、鹿よりもヤギが問題なんです。 いや、目々めなくヤギとちゃうで。鹿言う とヤギとちゃうのね。ヤギっていう街が あるの。に ヤギという町があるんです。7には鹿だけ しヤギもある。ヤギ ヤギ ヤギ。 あのね、 極端な話するみたいやけど、その宮城県で 言うたら奈ね、県庁所材地がね、仙台、 仙台ってさ、あの、ま、宮城県の中で1番 大きいからあの、ま、ケトなんだけれども 、ちょうど宮城の南北の真ん中でしょ。 仙台ってね、奈良の真ん中でしょ。奈良、 あの、宮城の真ん中でしょ。そやけどね、 宮城で言うたら奈良の県長素材地ってね、 古川にあるみたいな感じなの。 大崎とか古川にある感じやねん。 7元ってこんな形してるんです こうね、こう奈良奈良県の奈良が偉い北に あるでしょ。 もうね、あのも広大に南があるのよ。 で、南、ま、山ばっかりやからちょっと けどね、あの、なん、俺なんでヤギなんで ヤギ言うてるか言うたらね、 ヤギにね、俺ほんまね、県長の 行くばっかの機能はヤギになかった。あ かんと思うで。 になかった。あ、かんと思う。 で、ヤギにね、半分ぐらいの健長の機能を 持っていくってことせえへんかったら牽制 の発展がね、あかんと思うのよ。それとね 、ヤギがええのはね、今後ね、奈良の中心 は絶対ヤギになります。 名古屋から先いつになるかわからへんけど 、曲がりなりにもね、曲がりなりにも東京 と名古屋の間の東京と名古屋の間の リニアモーターカーが繋がるんでしょ。 ほんなね、ヤギ名古屋に便利えでしょ。 ヤギがね、 ヤギがね、 東京に1番近い奈良になるんです。 奈良とか天理に住んでる人がそんなこと あらへん。お前ヤギがお前そんなことなる わけねえやねんかい。 いや、俺も天利ナショナリズムがあります から。なんなお前?お前天理から南みたい な猿しか住んでるかいと思ってるけど。そ やけど な。もうお前柳本から南みたいな猿しか 住んでるかいしか思てへんけど。うん。 ヤギやて。絶対ヤギやて。 絶対やで。ヤギにね、何らかの拠点使わ ダメです。 さん、もうあれですよ。あの、俺はずっと 思ってんのは柳本から南の人のは猿 ばっかりで朝昼晩と見室食うてるとしか思 、俺 どうせミ室食うてんねやろ。 うん。どうせあいつらあれや。三室とミ室 と身そう食うて顔にリバーテープ貼って たら人生済むねやろ。どうせあいつらと 思ってるぐらい。ま、そんな話はどうでも ええんですけど。 で、ま、そうやなと。ほんであれやろ。 耳かきするた。あの団子賞の団子食うて。 あ、それそういえば そういえば そういえばあの この間だ複雑なタクシー運転手さんの タクシーに乗りました。神戸で三宮から タクシー乗って 深海の方に走ってもらおうと思ってあのお 客さんどっから気はったんですか?あの スーツケース持ってお客さんどっから気張 はったんですか?僕ねこんな喋り方してる けど東京から来たんですよて。あ、そう ですか。言った出身はこっちでしょ言われ てあこっち言うても奈良なんですよ言う たらいきなり運転士さんが団子賞って言わ はったや 団子って言って 団子って言われてるいやってありますね 1番うまい思いたはねヤギのね団子症なん です言うたら三宮で拾ったタクシーの運転 さんですよヤギちゃうっっていう防場やっ て防場の団子症のがうまいってよ知って ありますね。場の団子知ってありますのん て。神戸の下言うたらヤギの団子症ぐらい しか知らへんで。何言うてますねん。僕 なら好きですねんて言わって。あ、そう。 生まれも育ちもあの神戸なんですけど僕 なら好きなんですよ言うて。それから阪神 と近鉄繋がって奈良行きやすくなったら 嬉しいんですわ言うてあってなんでそんな に奈良好きなんですか。逃げた嫁は奈良 出身なんです。こわ こ 複雑やな。 複雑やな。 そからね、休みの日にね、車でならずっと 行ってる嫁どこおるかな思ってこは早よ 降りたい。 早おり降りたい。 早降りたい。 ならあっちこっち回ってるんですよ。 見つけたどすんやろとかもういっぱいから 俺もうつぞずっと後ぶでずっと向いて怖い 早降りたい怖い早降りたい 降りたいこは怖い はい降りたい。はい降りたい。この宅へ 降りたいってずっと思っててガクガク ガクガク ずっと道の話してあ ね。第2話できてだいぶ便利になりました しね。神戸からも車では早よ行けるように なったんですよ。 ずっとみたいな話ね。あの郡山から手に 抜けよ思ったらあの名阪沿の細い道ねが 混みますやろ よ知ってんな。そ、あそこ混むんですよ。 対抗せなあかんから。 めっちゃ怖い。 もうめっちゃ怖い。はよ、はよ。降りたい 。 怖いわと思って。 いや、いそ。もう最後に言うてへん。最後 に言うて、 あの奈良へ 引っ越し、もう声てやった。奈良へ 引っ越しして奈良のタクシーの運転手はっ た。どうですか?言うて奈良のタクシー 会社はね、調べたんですけどねあの栄養の ねあの面積が限られとうからねあの あちこち走られへんのですよ。 調べてたんや。 し、調べてた なら広いでしょう ね。吉野の方がも分からへんしね。何がか もわからへんってどういうことやねん。 これ見てたらそのタシ運転手の奥さんもし 見てはったらもっと遠いとこ逃げな。あれ ならはまだ神戸から近い。 うん。もっと遠いとこなんか北海道とか 沖縄とか逃げなはほんなタクシーで行き にくいから車で行きに車で行きにくいとこ に逃げなはれ ね。 で、もし天人2半でやったら、あの、逃げ やすい俺が子供の時にかれんぼで作ってた 、逃げやすい、隠れやすい石質は何ぼでも 紹介しますんで、なんかあったら連絡 ください。石質最後隠れる石質はあります から。 石逃げたら大概大丈夫です。はい。です。 で、15分動画終わったらもうすぐ終わる から、あの、15分動画を、15分動画を 、え、やる前に大事な話です。昨日、あの 、えっと、2分間ぐらいの、あの、みんな でわあわいでる動画で、あの、この事務所 に、ま、あの、レベル君とかみんな来て 喋りました。大事な話がいっぱいありまし た。その報告は、えっと、改めて 改めてやります。 うん。6時間ぐらい、7、8時間ぐらい喋 、11時半からやったから何時間、5時間 、6時間喋ったのか。で、ま、その別に なんかあったわけでも何でも、ま、その 当たり前の話なんですけどね。当たり前の 話なんですけど、それ改めてします。で、 多分ドンツからも大事な話があると思い ますんで、ドンツの話も聞いてあげて ください。で、その後に、えっと、ドンが 話終わったというところを見届けたら、ま 、俺は別にドンのこうずっと見てるわけで はないので、ド末から話したという話が あったら俺はそれを受けて話をしますから 。ま、早い話がね、何、何や言うんやっ たら文句あんねやったら俺に言うてこいっ ちゅうことです。 ま、早一言で言うと文句あんね。やったら 俺に言うてこいと。 直接ここまで来て喋ったらええやん。 ここまで来て直接俺に言うてきたらええや ん ということです。 ね。いや、あのこな間だのデモのことをね 、なんかどうたらこうたら言うてるやつが おったらそんなんもう俺に言うてきたええ やんけ。 俺の俺俺がやったことが気に食わんって いうやったら俺に言うてこい で。これはその 兵庫でものことに文句をつけてね、兵文句 をつけてる斎藤の指示者のだけ言うて違う んです。はい。 反斎藤派でどうたらこうたら言うとうやつ も含めてそのどうたらこうたら言うてる暇 はどに電話かけてきてやなんかすぐ電話 かけてくるくせにしょうもないことでよ 電話かけてくるくせに肝心なことやったら イも引いて俺に直接電話かけてけえへんや お やろ。俺はあの中核派のおっさんのこと だけ言うてんちゃうで。なんや知らんけど 。たらごったら言うとる奴らおるやろ。 朝からまんまでスペースして 仕事せ 文句あったら俺に言うてこい な。 なったら俺に言うてこい。 で、それとあの誰と仲えかとかっていう ことを口に出す田舎もブームブーをやめろ な。田舎の喧嘩の中学生みたいにな。お前 何言うとんねん。こら。おい誰に面治言っ てんねん言うて喧嘩になんのかな。お前 何々さん知ってるか?おお、連れやで みたいなこと言うてずっとやってるやろ。 うん。 な、 俺に言うに来い。 もう回あんた俺に言うに来いな。全部話 たるから。俺が全部話たるから。 な、大人の話ちゃんと透けたるから。目見 て俺の話できんやったら俺と目見て話して こいって。そういうことです。 そういうことです。 そういうことです。 俺の言論は俺が責任を持つ。俺の言論及び 俺の行動は俺の問題だから俺に言ってこい 。 俺にで 言わんね。やったら黙っとけ。ずっと かっこ悪い。 がっかりがいやよ。知らんで。女も何を 喋ってるか。俺は草のものからの報告を 斜めに受けてるだけです。 ね。 ダメです ね。下向いて仕事するってこと覚えない。 で、ま、あの、具体的な話はドンツからの 発表があってからに僕はしますけれども、 昨日、ま、あの、だから リベル君から僕らにどんな話があっ たかってのは松の話を受けてマツが ちゃんと説明すると思うから、松が話をす べきやと思います。で、松が話をする でしょう。おそらくするでしょう。今日 なり明日なりするでしょう 。で、まあまあそれはそれでええんですが 、その俺で、ま、だから俺から何の話をし たかって言うと、あの 成功することではなくて失敗を最悪の失敗 を避けようというところではみんなで本当 の意味での連帯できるよねという話はし ました。僕からは 分かる。 こういう例え話をしました。 2脇の先定でもね、2人でやってたらどん だけ話し合いしてもここ切りすぎやとか、 あそこ切らへんかったよかったにとかもう ちょっと伸ばしここ切った方が良かったの にとかっていうことで2人以上でやったら 2の先定みたいな単純な作業でも意見の 対立ってのは出ると。そやけどもそれが3 人になったり4人になったらもっと多種 多様な意見が出てきて2脇の選定して天然 にも関わらずうん。なんかみんなで意見 まとまれへんなみたいな話になるけども、 どんだけたくさんの人が集まってきても この2をからしてはいけないというところ では一致点が見つけられるはずだと いう話をしました。昨日僕は で、その一致点を一致点を その成功というところを目指すのではなく て、最悪の失敗を犯さないというところを 一致点として目指そうと いう話をしました。で、それはあのなんか そのぼいね、醤油をつけて大道に着くとか ね、そういう話をしてるんじゃないんです 。 そういう田舎臭い話をしてるんじゃない です。絶対的に避けなければいけない ポイントっていうのはみんなそこはそう やって言えるところがあるはずで。 そう、成功の定義って人によって違うん ですよ。でも失敗の定義はね、みんな一緒 なんです。で、最悪の失敗だけ避けようと 。 で、最悪の失敗って一体何なのかって考え たら、最悪の失敗ってあるよねって。それ を防止するためには今からやっとかな本当 いっぱいあるよね。 っていう話を僕からはさせてもらいました 。で、それは多分ご理解いただけたと思い ます。皆さんにね。 皆さんにご理解いただけたと思いました。 で、ま、 ま、要はその人間と人間の話やねんから 文句になったら直接言うてこいって話です よ。 俺のやったことは、俺のやったこととか、 俺のやってることは、やったことっていう か、過去にやったことも、今やってること も将来にやることも含めて、俺は俺の考え でやってるからよね。誰の指示を受けても やってるわけでもなく誰かに遠慮してやら なかったりとかやったりとかするやら なきゃいけないことやってるだけやから その意味においてそのこな間だ昨日も 例えば家に来てくれたけどあの家にま事務 所に来てくれたけど話をしたけどもあの なんやろそのどういうやろ俺のやってる ことはレベル君とかあのフリーマン プロジェクトさんとかうんチスケットマン さんと全く関係ないからね。 全く関係ないからね。兵語でもは兵語でも やからね。俺は俺やからね。 要でも何の問題もなく普通にでもやってる わけですよ。うん。結構あれもその ハーコーナでもやと思いますよ。議会の 開会日に議会の周りを回っとんやからね。 だいぶハコなことしてると思うけれども、 俺は俺やからね。 で、その俺のやったことを誰かのせいやと か誰かが悪いとか言う必要ないですよ。 誰かの責任やとかっていう必要もないです よ。俺のやったことは俺の責任です。で、 それが気に食わんやったら俺に言うてきた んです。 すごいシンプルです。 で、それはあのこれはそのいろんな人だけ に言うてるんじゃない?警察にも言うて ます。 うん。警察も文句あったら俺に言うてきた へんですよ。 文句なんて俺に言うてきたねん。 な 関係ない。 関係あらへんから俺に言うてきたらええし 。 電話かけたらしまいです。 それができひんね。やったら何も喋るな。 ね。 うん。まあまあマッツの話を受けて俺が話 するか。それでです。 最悪の事態ってま、それもこんな話するわ 。最悪の事態。 あとそれとあれや。多分警察も見てるから けどだいぶ警察調子乗ってるな。 だいぶ警察が調子乗ってる。もう他の都道 府県では聞かんようなことしてる。 兵庫県が。 うん。上者さんの話聞いてるとね。 うん。うん。聞いてると んわけないやろうっていう話を平気でし てる。 そんなわけないやんが考えたら分かるやん ていう。 うん。ビッグソード警察が変なことして るっていうのもよくわかりましたしで それはね通用しないですよ。 大人の社会に連れてったら通用しないです よ。で警察は暴力を持ってるからそれを 暴力で年伏せてきたんでしょうけどね。 か田みよ子も野田しなら尼崎一家殺人事件 も発生するなと思いました。 だいぶ決なことしてるよ。 言うとくけど、何べも言うけど、 あの、 何べも言うけど、 あの、 マッツの話した後に話をする ま、答えは一緒なんでね。その俺に文句 あんねやって俺に言うてこい 。いろんな人の名前を持ち出して、あの人 がこんなこと言うて、この人はこんなこと 思ってるとか、そんなこと言わんでよろし 。俺に言うてきたらええんです。 で、俺の行為が問題やと思うんやって、俺 の行為が問題やと言いに来たらええんです 。 分かりましたか 分かりましたか? 関係ないしな。 関係ないしな。 関係ないしな。 言うてこい。問題あんね。言ったら問題 あると思うやって言うてこい。 で、俺に 知恵と言論で勝てると思うんやったら杖と 言論で買ってみたらね、できへんと思う けど。 そういう田舎臭いムーブがね、稲臭い ムーブがね、 稲臭いムーブがいろんな人を不幸にするの 。 あ、前田大使の申し がそんなんしたらあの家に誰か来ませんか ?菅野さんて言われて。いや、来ることは 来るけどこの10年こんなことやってて家 にきった前田太地だけやで言うたら やっぱりレベル君頭ええね。あ、ほな 大丈夫ですね。言うた。 おもろいですね。あと鳩来るぐらいですね 。 はい、ということです。あともう1つ告知 、あの、昨日案内します。今日夜サロン です。今日夜サロンです。テーマはN国 です。なんでテーマ?昨日、昨日のあの 案内いたしましたけど、たまたま今日、ま 、これ15分動画で取り上げませんが、 えっと、東京新聞の一面がN国でした。 えっと、N等指示者に特次々払わなくて良 いって信じたのにも関わらず特てあの延体 量とかついてむしろ買わされてるって話。 知さんだけじゃないです。ゲストという ことです。 今日夜サロンなので、えっと、メンバーの 皆さんは夜20時からよろしくお願いし ます。 はい、ということでした。15分動画行っ て終わりにしましょう。私が菅野田で ございます。遅くなりましたが本日も15 分で長を言うてんの?全然神々やんかいさ 。 何を言うてんの。なんでね、今かだ高田 書いた心の迷いがあったんです。 赤ペンを持ってないというね、心の迷いが あったんです。段取りが回ってないにも 関わらず始めたなという心の迷いがあった ので1手育目はダメになりました。そして ポケットチーフが伸びすぎです。 式直しで 私が菅の保物です。 ほら、もう1回あかんかった。こうなる。 頭の投げ真っ白になった。頭が真っ白に なったと言いなさい。 私が菅の田です。9月の29日月曜日長 チェックの時間がやってまいりました。え 、遅くなりましたが、本日も15分で、え 、長感前勝だと斜め読みと言いたいところ なんですが、 ほんまにね、取り上げるべきニュースがね 、ほとんどないんです。 大体ね、毎日平均すると 日経、読み売り、朝日、毎日3系東京です から123456 読み売り入れて6呼んでるんです。で、6 呼んでるから大体ね、こうそれぞれの新聞 でこの話をしよう、あの話をしようという 風に、えっと、やってると大体ね、メモが ね、俺のメモが6種でね、大体ね、223 件になるんですよ。メモの行数が。 メモの行数が 今年3行です。 3 メモが 大の大人が大の大人がうんて言うて 取り組まなければいけないなと思える ニュースというのが日経新聞で2行と読 あとはなんかメディア論票みたいになるし 、あとは総裁戦のなんかあの競馬レース みたいな話にならないな車内からもうどう しようもないなということです。で、その 代わり今日はそのどう考えても15分持た ないんで大事な話をしようと思います。 大事な話をしようと思います。 あのニュースから離れてね。ニュースから 離れて大事な話をするつもりです。日経 新聞から行っときましょう。日経新聞なん ですが日経新聞の3面にえっとまあなって いう感じがしました。え、ガザの話なん ですが戦後頓と統治機構のトップにブレア 元イギリスの首相が取されてるって言っ てるんですね。えっと こな間だその 国連総会があった時にトランプが ニューヨークの国連本部で、え、中東各国 の、え、首脳と会という感してアメリカ からの21項目っていうのを追求してるん です。え、 で、ま、そういう投資機構を作ろうとか、 それから、ま、イギリス側からもその和兵 の後には投資機構を作ろうみたいな話が、 それのトップにね、え、ブレアって言う てるんです。なんかもう あの 西側の 調子乗り 過ぎ感満載の話やなと思います。とはいう ものの、これ以外の手が何かあるのか言う たら妙暗はなかなかないでもね、なんか ブレア以外にもっと人おらんかったんて いう思いが、え、やはりしてしまいます。 うん。ここでイギリス持ってくるっ ていうのはどうなのかなと思うんですけど ね。お前らのせ矢としか言いよがないです からね。で、ま、そのイスラエルなんです けれども、よいしょ。イスライ です。え、でカデカと、え、日経新聞に これが出たというのはでかいかなと思い ます。イスラエルの排除文化スポーツに 欧州サッカー資格停止議論へってことで、 えー、ということでスペイン、イタリア、 オランダ、ベルギー、カナダ、あで それぞれ自転車レースをやめてみたりとか 、え、イスラエルチームを招待しなかっ たりとかっていうことでか、えっと、 イスラエルとの文化スポーツの交流を やめようという動きがヨーロッパにれてき てます。で、これは、えっと、おそらく こういう話をすると日本の企業も日経新聞 でやると、おと思は出てくると思います。 で、これは、ま、資本主義の側から イスラエルに対してNGを出すというのは とても重要だと思います。えっと、 繰り返しになりますが、イスラエルが行っ ている ガザ、ガザだけではないんですけど、 ウエストバンクもそうなんですけれども、 イスラエルのやってるパレスナの へのやりざはジェノサイドとしか言いよう がないことをやってます。その ジェノサイドに対して我々が人間として声 を上げれるかどうかというところです。 です。 その人間性を我々が取り戻せるかどうかと いうとこが問われてるんだと思います。 人間として その人間性というものを失ってはいけない と思います。はい。え、そんなとこかな。 今日ね、この2つだけでもええぐらいなん ですけどね。はい。で、ま、気になる でしょうから、気になるでしょうから、ま 、自民党の総裁選挙の話をしときます。 新聞と、え、日経新聞もそうなんですけど も、日経新聞で言ってた方がええかな。 日経新聞で高一市34%、小泉市25%、 次の自民党総裁はっていうことの問に 対するアンケートの答えです。で、林吉 さん14%なんですが、これ高一34%、 小泉25%というのは、えっと、全体の アンケートです。 全体のアンケート。これ、ま、前にもお 話ししたんですけど、ずっととあの統計は 変わってないです。え、2面に 具体的な報道が載ってるんですけど、2面 見出しを見れば分かるんですけども、自民 審査法は小泉市位 つまりさ、えっと、高一の方が、えっと、 増え、高いの方が34%というのは、えっ と、他の政党の指示者も含めたら高いさん がええっていうが34%なんです。で、 しかし自民党の指示者だけに聞くと、え、 自民党の場合は小泉慎郎が33%で高一が 28%、そして林島さんが20%になるん ですね。無闘波想で言うと29%が高一苗 で小泉慎が27% ということなんです。自民党の党員さんは 高一苗ではなくて、え、小泉、え、新次郎 をえと言うてはるという状態ですね。 市民党の党員さんは で、ま、そういうものの高一陣営の妄が 党員票のところで増えておりまして、党員 票の結果はひょっとしたら高一が抜けるん じゃないかなというのが俺の感覚です。 ただえっと ただ 高さんの問題は議員表が少ない。あまりに も同僚議員に嫌われている。 で、俺はね、加速主義的な意味で高一苗 さんが内閣総理大臣になってもらいたいと 思っていますので、なるべく早くその高一 総理誕生を夢見てるんですが、ちょっとね 、土タ場まで分からんなと、ちょっと味方 によったら決戦投票にも残れないんじゃ ないかっていう話が出てきてます。はい。 で、で、産経新聞なんですが、1面トップ なんですけど、林島さんがこんなこと言う たそうですな。1面トップ永久先犯分子に 言及安くに参拝環境を作る責任あのね あのね 残念です。 3新聞がこういう話を一面トップに持って きてるということは、ま、3新聞は、ま、 田舎のおっさんのポルノシなんで、こう いうことが一面トップに持ってくるのは 分かるんですが、僕が林正という政治家に 残念だなと思うのは、永久先犯合使され てるから内閣総理大臣が参拝してはいけ ないわけじゃないですからね。 先犯が合視されてようが合視されて なかろうが 安国神社には内閣総理大臣は内閣総理大臣 として参拝できないんです。 なぜか?安国神社は宗教法人安国神社だ からです。その意において幸福の科学や 統一協会やオ務心理教と一緒の立場なん です。 憲法には政教分離の原則というのが定め られてましてね、宗教法人の行う宗教行為 に行政の人間が行政の人間として緩業は できないんです。 安国神社がなんかあの戦争、15年の戦争 に対してどう思ってるかとか関係ないん です。 安国神社があの戦争を反省してようがあの 戦争はA戦争やったと言うては関係ない。 もっと言うたら中国や韓国が何言うかも 関係ないんです。中国や観光者どうぞ行っ とくなあれやての遠慮なしに行っといて 行っとくなれとくなれどうぞどうぞよう こそお参りって中国と韓国の人が言うて くれはったとしたとしても行かれへんのよ こういう議論を林吉さんみたいな頭の人と がやってしまうということに僕は言論の 空気さというものを感じます。あの、林柴 を評価するのはね、例えばこういう人たち ではないわけですよ。投事者に特次々 NHKの受信を払わなくていって信じてた のにってことで倍ほどの金払いていう場が あの立花孝志の言うことを聞いてねあの いや立花孝志のことを信じてしまうような 能力の列悪なうつがらないアホはね林 なんて多分理解もできないと思うんです。 林ってどっちかったら賢子向けのブランド ですよ。賢むのブランドがね、こんなこと 言うちゃだめですよ。 ね、ま、こういう人たちは、え、あの、 立ち、こういう、こういう人たちは高一 さんを指示するんでしょうよ。能力低い から。で、僕は繰り返しになりますが、 あの、加速主義的にアホに政権取らしては 潰れた方がええと思ってますんで、そっち の方がええと思うんですがね。 うん。なんです。うん。です。で、その 高一さんなんですが、高一さ井さんは ちょっと今日の新聞には間に合ってない ですけども、え、どうやら賛成党と保守党 との政策協議を進めていきたいというよう なことを口に出しておられるそうです。僕 はそれに対して喜びを申し上げます。なぜ ならば外国人政策を大きく語る政党という のは政治の大慢であるということが加速 主義的な解決策だけども有権者の間に認知 としてひまるだろうからなと思ってるから です。 いいんじゃないですか。高一苗さんが新 総裁になられて賛成党と保守党と一緒に 連立政権なりを組まれればいいんですよ。 それでいいと思いますよ。 大制線でもお話をしたんですが、 普通の人間、高卒程度の学力のある人間で あれば、外国人政策を口に出す政治家は 詐欺師であるってこと5秒で分かるんです 。次の言葉を聞けばそれってネーション ステートの罠でしょって。 海正戦でもお話ししたんですけどね。奈良 公園の鹿何が問題か中国人のマナーの悪さ じゃないですよ。オーバーツーリズムが 問題なんです。 渋谷の センター街の外国人のマナーな悪さ 飲酒して命してる 。それもね先進国で路上で酒飲んで逮捕さ れないの2本だけだからですよ。 よその国から日本に来て何を楽しんでおら れるかた。世界でも稀れな路上で公然と 飲酒ができる国、日本の文化を楽しんで くれてあるんです。 あんなもんね。よその国でやったらね、 すぐ逮捕されるんですよ。アルコ、日本は アルコールに観用やから外で歩いてても酒 飲んでても誰も文句言わないんですよ。 だから外国人はそれを楽しみに来てるん です。 ただそれだけのことです。だとするとで もっと言うとオーバーツーリズムも渋谷の 先で酒飲む外国人が合われる問題もなんで 日本に来るか言うたら今円安やからです。 外国人が問題じゃないです。金融政策と 為せ政策と日本のアルコール政策と観光 政策の間違いなんです。 個別具体的に見ていくと構造としての問題 、行政としての問題、政治としての問題と は山のように残ってるんです。そこへ 外国人という言葉を持ってくるとあいつら と俺たちは違うっていうことで日本人は 断結できるかもわからんけどもそれは団結 であっても解決ではないんです。 それは単なる団結であって物事の解決では ないんです。 単なる論天らしなんです。 奈良公園の鹿を殴ってる中国人っていうの はいるかおらんかも多分おらんと思うけど 。ただ俺は三重県の人が鹿を殺してるのは 知ってる。 奈良公園のおばちゃんが歯千べル理のおば ちゃんが殴ってるのは知ってる。奈良公園 行ったら分かる。土日の奈良公園行った わけでみんなギスギスよ。なんでかたら 奈良公園は駐車場が奈良公園の中にしか なくてその駐車場を目がけて日本全国の車 外国人が借りたレンタカーがダーっと入っ てくる大渋滞が発生するんです。駐車場を 止めるだけで450分かかってようやく 公園の中に足踏み入れられたなと思ったら 鹿がわーって寄ってくる。 しかも鹿で車に ストレスを抱えてる。超ストレスフルな 観光地に奈良公園が鳴ってるっていうのが 構造的な問題なんです。その構造を解決 することこそが政治の仕事なはずです。 中国人が悪い、誰々が悪い。それは政治で はないです。 京都の鴨川ベリにゴミが行産を落ちてるの は外国人観光客が増えたから違います。昔 あった京都の町のゴミ箱を撤去したから です。 ゴミ箱増やそうよ。 それが解決のはずです。 外国人出ていけば解決じゃないんです。 京都の町から外国人観光客を追い出した ところでなんやったら京都の10条から2 条の北までぐるっと自衛隊を3個手段配置 して近づく外国人を皆殺しにしたところで ゴミ箱は1つも増えません。 増えません。 ね、草深い田舎に住んでてね、母親の血の 匂いの充満したこの屋に住んでてね、 ネットしか社会の窓口がない弱者の人がね 、外国人怖い言うてんやってええよ。それ はもう弱者対策として病院なり福祉なりが 担当してくれたらええんです。そういう人 はそりやなしに実致の政治の世界に外国人 なんて問題を持ち込むな。 繰り返しになります。問題が発生した誰々 のせ矢というやつは誰?それは外国人でも 何でもいいです。あれ?それは誰々のせや 、外国人でも公務員でもええです。誰々ら のせいやということでそこにバイネームの 問題をつけてすることはあいつと俺は違う という意味での団結は生まれるかも分から んけども解決は生まれないんです。 政治の仕事は問題解決です。政治の仕事は 理害調整です。外国人のせいにすることは 政治家がタ慢を噛ませるA言い訳にしか なってないんです。 必要なのは解決です。 必要なのは日本人だと言って団結すること じゃないです。必要なのは解決です。 解決に登録だけなんです。外国人問題 なんてものがないにも関わらずあるという のは サボルな外国人問題を持ち出すことによっ て日本の政治家が仕事をしないことを正当 化させてはいけません。 従って政治の世界に外国人問題持ち込む べきではないんです。 よくヨーロッパを見てください。移民が 増えて大変になってるでしょ。大変になっ てません。現実を言うとね。で、移民が 増えた。増えてません。増えたのは難民 です。なぜ難民が増えたんですか?シリア の内戦が続いてたからです。 シリアの内戦が10年以上続いてて、大量 の人がヨーロッパに逃げざるを得なかった からです。じゃあなんでシリアで内戦が 発生してたんですか?てアド政権にロシア とアメリカと両方の理害が大国の理害が 絡み合ってシリアの地位で 兄大国が利権争いをしてたからです。 構造の問題がそこにはあるんです。 そこの国の政治家も外国人が悪いという 連中は僕が先ほど京都や奈良や渋谷を事例 として出した根本的な解決策を出すことを サボるための理由として外国人という言葉 を使うんです。 外国人差別をするなとか差別された人 がかわいそうだとか僕はそういうお千地な ことで外国人の話をするなと言ってるんで はないです。それは全く関係のない話だ からです。 何の関係にもないんです。あなた方の 断結心は社会の問題を解決する時の女力に さえならないんです。 問題を解決する時に力になるのは誰が敵か ということを説明することではなくて、 その問題の構造は一体何なのかということ を解き明かして、何が答えなのかという ことをみんなで議論して紡ぎ出す知性と その出てきたプランに基づいてずっと己れ を虚しして俯いて仕事をし続ける近弁です 。知性と近弁さこそが問題解決にとって 必要であって、お前が日本人であるとか、 あいつが外国人であるとかいうことはなん ら問題解決に起与しません。 知性の欠場と近勉さの欠除以外で社会の 問題は解決できないんだから外国人でも何 でもいいですよ。誰々が悪いなんていう 議論をするのをやめましょう。 必要なのは知性と近べさです。誰が敵で誰 が味方かを区別することではないです。 政治家に求められるのは知性と近べ差です 。そして民主社会である以上知性が豊かで 近べな政治家を選べるためにはあなた方が 感情ではなくて知性で 方言ではなくて近べで社会の問題と政治家 と向き合うということをしなければいけ ないはずです。 外国人が生む問題などというものはあり ません。 あるのは構造の問題です。 というのは誰かを排除すれば問題が解決 できるなんていう簡単なゲームで成立して いません。 頭を使いれ、汗をかきはれ。 そっから先出ないと問題解決なんてものは 生まれません。 繰り返します。必要なのは問題の構造的な 背景はどこにあるのかということを見極め 、それを解消するためにはどういうプラン があるかということをみんなで紡ぎ出す 知性と出てきたプランを実知に移す時に己 を虚ししてずっと俯いて仕事ができる近面 差です。この2つを取り戻すことが外国人 云々観何々人がどうだと言うてるような 知的弱者を黙らせ、我が国がもう1度発展 という栄光を掴み取る唯一の道であると いうことを申し上げて本日の15分動画と いたします。 今日も1日皆さんご安全にさようなら。 ということでした。また明日お会いし ましょう。皆さんご安全に。さようなら。
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