【夢の国】阿波から安房を開拓した天富命の足跡を追う｜安房神社から洲崎神社まで房総フラワーラインの旅｜千葉県館山市
[音楽] [拍手] [音楽] [拍手] 革名やけ さは 君のため息き あの夏の 打ち上げ花火 忘れない 旅立ちの朝 つまらない 大人なんかに ならないと 君は真顔で 笑ってる。 [音楽] 変化取る胸に のら まだそばにいてお願いエレナ お願い なのかせ 戦うよ昨日は帰らない 明日はわからない信じられるのはちょうだ [音楽] ええ、遅ればせながら順中の前にやってまいりました。女子さ名を代表して一言挨拶をさせていただきます。 [音楽] 青春に職に 青中学1年恵 生徒諸君 我々生徒11 名は学校の管理主義に反対しワンポイントソックスの自由を要求すると共にお立ちの飛行を粉砕しここに自由と正義とロマを求め私たちされない学生のお名を変上すること固近います [音楽] [拍手] [音楽] 取る胸に 人身のラン お願いエレイナ お願い なのか感戦と戦うよ昨日は帰らない 明日はわからない信じられるのは今日だけ ボイ ゴムシスラ [音楽] [拍手] [音楽] laララລາ ララລາ [音楽] ララLa la [音楽] さ、ということで始まってしまいました。 スオンザエッジやってきたのは千葉県縦山市 本日もナレーションは私が高ヶ原の足原の中つ国が見えるブースからお送りします。 海来たって感動してる場合じゃないんです。 私本日は安の国と徳島県からここ暴走半島 に移住し千葉県を開拓した雨の富の行きざ を疑似体験する旅なのですがこの1時間で ある場所に行ってしなければ泡神社行の バスに乗り遅れてしまうのです。おじさん バカみたいに歩くの早いからなくても 大丈夫ですか?いや かバチかの掛けなんよ。 こんなしょうもない掛けをしてまで行きたい場所ってどこなんですか? 1988 年に公開されたあの伝説の映画僕らの 7日間戦争のロケチです。 宮沢への映画デビュー作のやつじゃん。 あの頃可愛かったのよ。宮沢もおじさんも。 今の若い人なら僕らの 7 日間戦争といえばアニメ映画の方じゃないですか? アニメの方はノーコメントです。 A僕らの7 日間戦争をリアルタイムで見た世代としてはここ縦山は聖地なんですよ。 映画僕らの7 日間戦争を知らないという方のために説明しよう。映画僕らの 7 日間戦争とは小説家による小説。僕らのシリーズ第 1作僕らの7 日間戦争を映画化した角川映画作品である。 管理教育に抑圧された中学生が教師や大人 たちに戦いを挑む姿を描いたジュブナイル 作品の禁事党である。青葉中学では現在で は考えられない理不尽な高速や体罰と消し ただの暴力が生徒を縛りつけていた。理 不尽な高速や対罰とは女子生徒の眉毛に かかる前髪は高速違反でありその結果とし て教師が前髪をハサミでちょん切るといっ た類いのものであった。なお、前髪が眉毛 にかかっている状態を温座眉毛という。 1年組の菊ジ他8名の男子生徒は家を計画 し廃行場に立てこもる。しかし近隣住民の 通報で学校にバレ教師と生徒たちの親が 廃行場に詰めかけ子供たちを連れ出そうと するものの生徒たちの抵抗には酔い払わ れる。翌日男子生徒たちが廃場を探索して いると一両の戦車を発見する。当日、中山 ひ子と宮沢エラ3名の女子もこの集団 エスケープに加わる。再びやってきた教師 が力づくで工場内部に侵入。生徒の大半が 捕まったが、その時戦車が動き出したのだ 。教師たちは止むなく退散する。その後 教師たちは警察に通報。この件を警察に 一任する決定をしたのだ。次の日機道隊が 工場に突入する。生徒たちは工場内に 仕掛けた罠で起動隊員を翻弄し、教師たち を捉えることに成功する。その間生徒たち は下水移道を通行場を脱出する。そして フィナーレの戦車から次々と花火が 打ち上げられ、生徒たちはこの戦いに勝利 するのであった。今見ても泣けるわ。 その気持ちってリアルタイムで見た人の間 でしか共感されないやつだ。私にたった1 人で7日間戦争やもん。 大人になり損ねたやつな。 明確な意思を持ってやってます。 7日間どころじゃない年月やってます。 逆に尊敬します。 ということで向かっているのはあの廃行場があった場所です。そして多分ですけどラストシーンのロケ場所が先にやってくるはずです。先にやってくるはずですと言っている間にしれっとやってきてます。来てます。来てます。ああ、この光景じゃん。 ラストシーンでみんなで歩いてきて中山ひ子と宮沢えが菊君次は何なの? うん。 狙うは国会議童だ。 おお っていうやつじゃん。映画の公開が 1988年ですから今年でえっとま 4 桁の引き算できないんですけどとにかく私今長い長い時間を超えて宮沢へと共演してます。 き、 初共演です。 き、 それではもう見えちゃってますけど、廃向場があった場所へ行ってみましょう。おっつ、この縦山大橋も映画に出てきますよ。くう。しみるわ。 近くですか な?わけなかろう。てか歩道がないじゃん。怖いよ。車中心の社会怖いよ。見よ。これがへぐり川の加工じゃい。 その情緒の方が怖いです。 ああ、ここだ。 当時のおかげ0ですね。 現在は医療クリニックになっているようです。一応モザイク処理させていただいております。なんだろう。先ほどからずっと頭の中で僕らの 7 日間戦争の音楽を手掛けた小室徹のウィナーズって曲が流れっぱなしなんですけど。 エモいよな。エモすぎんだよな。 この場所で聞くとエもみの極みなんだよ。 え、おじさん泣いてんじゃん。 泣いてます。みよ。これがへぐり川の加工じゃい。 情緒どうした?さあ、それでは淡神社駅のバスの時間が迫ってきていますので、大急ぎで JR山駅まで戻ります。帰りは中山ひ子と宮沢視点でこの道を歩くとします。私今宮沢へと合体しました。 きし 天国の蒼田サム先生見てますか? まぶ 情緒どうした? ということで片山駅まで戻ってきました。 え、ここからバスに乗るんですか?つもなら絶対歩くじゃないですか? バスに乗ります。 20 分ほどで神社前流所に到着しましたね。 これから向かう神社のご再人は雨の太玉の。雨の太玉のは隠市の祖心の一柱であられます。神務天皇の御りを受けた雨の富の巫はまず現在の徳島県であるの国に赴き朝やの木を植えての国を開拓します。 その後より卑な土地を求め雨の日の巫の子孫であるワイン隠べを引きいて暴走半島南タへ移住します。 黒塩に乗ったのかな? 雨の富の巫は自身のおじいちゃんである雨の太玉のこを上陸地にお祭りします。それがこれから向かう現在の泡神社の期源となります。お鳥がでかめ。 雨の太玉のこをっているだけあって鳥が太め。 そして電線が多め。 泡の国一宮安神社です。 ここからはしばらく玉の音をお聞き ください。 自分で出す玉の音は心地いいんですけど、 おじさんのやつはいらないです。 締め縄と四での組み合わせの美しいこと。 1の鳥から2 の鳥ーまで桜並きなんですね。 春はさか市を美しいことでしょうね。 手水が綺麗です。 千葉県の水道水は全国トップクラスの香水らしいですよ。お、肌がカサカサになんじゃん。 奉能に引っ張られてんじゃん。 ご勇い所きにごゆいを感じます。 身を清め慎しんで汚れを避けるという意味を持つイムがその種族名に入っている陰系の神社だけあって泡神社 1 の鳥からずっと綺麗なんですよ。清らかで汚れのない様という意味で。 それわかります。 それにしてもこのシメはなんか好き。 雨の太玉の巫女はアマテラス大御上が岩からお出になられた時、 2 度と雨の岩宿に戻れないようにし縄を張ったことから締め縄のルーツとされる神であられます。 シめってデザイン的にも機能的にも本当優れていると思うのねえ。何これ?穴あるじゃん。 へえ。別に謎を解いたりはしないんだ。 このチャンネル謎と希望険バラエティじゃないんで。アワビの貝殻というかアワビはもちろんあれのメタファーですよね。 隠部と繋がるとでも言うんかい。 何これ? 泡神社の背後の山。あ槌山から湧き出るお水を取るお水の場所ですね。ちなみに泡神社ではこのお水の他に経の正常なお砂を取るお砂も行ってるようです。 甲子園っぽいですね。この暴走のに泡べの子孫がしっかりとね付いています。 なんとなくうまいこと言わんでええねん。 おっつ。こちらはオカリアですね。 オカリアとは再例に対してお出ましになられた見越を法案する場所のことです。 神様を箱に入れて移動させる風習は古代エジプト発症でありまして、神様を入れる箱をバークと呼びます。 後にユダヤ人がそれに習って契約の箱、つまりアークとし日本に来たユダヤ人に引き継がれたのが見越です。 ねえ、そのセリフ私がかっこつけて言いたかったやつなんですけど。 言わせねえよ。 天マテラス様 情緒どうしたん? おっつ。なんか作りが個性的な車電あんじゃん。何作りっていうの?このタイプ。 神社本長の神社検定公式テキスト。 神社の色派で復讐せよ。 きょい。 情緒どうしたん? 海運お宝探偵団が喜びそうなクラありますね。 オープンザプライス言うてる場合か。 おっつこ平らしあんじゃん。いいよいいよ。四国感出てるよ。さぬき隠べ感出てるよ。 どこに? おっつ。こちらの下宮は雨のと富のを 話そらすなよ。 祭っていらっしゃいます。 暴走開拓の神来た。雨の富みことは暴走半島南タの泡の国を開拓する前に現在の徳島県ことの国を開拓しています。 ところで雨の富のことの本願ってどこなんですかね? 本願って何? 出身地です。 雨の富のことの時代って神務天皇のみですから多分奈良県原市と考えられますけど奈良県原市だとしたら柏原の宮生まれ柏原の宮育ち大和な奴ら大体友達ですよね。 雨の富のことは柏原の宮生まれ、柏原の宮育ち大和な奴ら大体友達のト来して日本に同化したユダヤ人の子孫です。 出た。先ほど下ネタとやされた隠=コール イ部という考察ですが、もっと言うと隠の イ部からのイブなわけです。つまり隠は イブなわけで、当時日本でアダムとイヴの イブを認識した民ユダヤ教のユダヤ人 かキリスト教ネストリウス派のユダヤ人の 末裔がイべ氏と考えられます。 命は女性から生まれるが故えの女神進行隠べ陰部説ですか? 乞を思い出してください。かつて徳島県子との国は何と呼ばれていたか?そうです。法場の女神と同盟の大げ姫です。ハートが 3つの片ばみ門がお可愛いわ。 情緒どうしたん? 何これ? 泡神社遺跡の一部じゃないですかね?泡神社の経では縄文番機からやよい時代の墓地が発見されたんですよ。健康な歯を恋に抜く縄文時代の風習である死の痕跡が認められた人骨も出度しています。 正期給入聖法でやったのかな? 気になんのそこかよ。 さ、泡神社の参拝がふわっと終了したところで、ここからは県立山鳥の森へ入っていきたいと思います。 おじさん、いつから鳥に興味持ってたんですか? 野鳥に興味はないんですが、展望台があるらしいのでそちらを目指します。どんな野鳥がいるのかな? あ、ふいんじゃん。ふロ怖いよ。イルミナティ怖いよ。 イルミナティはイエスカイの修士であった インゴルシュタット大学教授のアダム バイスハウプトが1776年に創設した 秘密決者である。 同秘密決者のエンブレムはミネルバのであるが、縦山の野鳥のと何の関係もなかろうが。てかさ、わしとかないのかな?だって泡べのそは雨の日ワし飲みこなわけじゃん。ここでわし出てきたらテンション上がんじゃん。雨の日ワしこ来たって言えんじゃん。 天マテラス大御上が岩にお隠れになられた時、雨の岩の前で神々の踊りが始まり、雨の日のこが原気を奏でると現の先にわしが止まったことで神々がこれは世の中を明るくする吉場を表す鳥であると言って喜ばれ、この神の名としてわしの字を加えて雨の日のとされたわけですので、雨の日の自体はわしではないです。 雰囲気の問題じゃん。 [音楽] イべしは陰キなのかなよ かな。 足と高飛んびの近いわかったか 止まるのはチムの弓の先 の方 中や藤原たちと仲悪い [音楽] 元々は仲悪く ないはずですが [音楽] 広がいかつと現れる お空から の飛んびでやってくる お 鳥は雨のわしの巫と さあ、ということでやってきました。藤見展望台です。お、これは絶対期待できるやつです。絶対裏切らない景色が待っているやつです。はい、来た。 歩いていくからチーバ君で言うとつ先に当たるあのみ先まで歩くから暴走フラワーライン歩くから 正期ですか? そのために縦山駅から神社までバスに乗ったんだから目で見える場所には歩いていけるが私の刀ですから だとしてもアホですか? 雨の富のみの移動距離に比べたら大したことないでしょうが。 雨の富のこと下ろすの早くないですか?てか毎回思うんですけど雨の富のだの大和た尊の見だのちいち下ろさないとダメなんですか? 下ろさないと歩けないでしょうが。 だとしたら歩かなくてもよくないですか? 偉大な神々の行きざ背負ってなんぼでしょうが。 情緒どうしたん? 雨の富のこと見てますか?まぶ 情緒どうしたん? ということで国見展望台に来ているのですが先ほどの藤見展望台と変化がないんですよ。な んで2個作っちゃったんだろう? ちょっと寄り道してから沢やつを歩いてみたいです。最近私谷またはまたはやにはまっています。 ナウシカの風の谷以来はまってます。 人生の谷間に はまってます。谷と書いてとかやつという風に読むのは関東特に鎌倉や下方です。 どんどん奥に進んでますけど大丈夫ですか? 谷の雰囲気というかやの雰囲気をちょっと味わえればそれでいいんですけどね。もうこれぐらいにしとこうかな。 これぐらいにしとかないといろんな意味で先が思いやられるから 懸命な判断だと思います。 さて界に降りてまいりましたがこれから向かうのは雨の富のことをご再人として祭るメ神社です。縦山市メラって致名なんですけど、一ではこのメラの駒崎あたりに雨の富のみこが上陸したらしいんです。 地味ですけど聖地巡礼じゃないですか? おっつ見えてきました。 紫神社ワクワクします。 あれ?シメナは細いじゃん。あれ鳥リーっ ていうか鳥ー風の鉄パイプじゃん。 あれシ殿っていうか自治会の集会所じゃん 。あれ紫神社ってそこそこ重要なはずなん ですけど。 もしかしてもしかしてだけど私ったらもしかしてまさかの毎度お馴染みの お前裏口入社してんじゃん。 やだ。もう私裏口入社してんじゃん。やり直すから。へい語で入り口を意味する鳥をくぐるとこからやり直すから。ああ、全くもうやんなになっちゃう。 てかさ、そもそもこれって裏口入社なのかな? え え え え。いや、だって鳥がない神社も存在してるわけじゃん。 おじさん神社への入り方も知らないで今まで神社参拝してたんですか? 逆にお前は知ってんのかよ。 ええ え。 ああ、もうこの鳥の中からの鳥からの海ってやつかっこよくやりたかったのに。 A面見る前にもうB 面見ちゃってるじゃん。 おじさん、あかじめろのことをもっとちゃんと確認してから来るべきじゃないですか? あのね、それつまんないでしょ。あらかじめ何もかも分かりきってる人生なんてつまんないでしょうが。 今人生の話はしてないです。 え え。さあ、ということでおそらく正しい 入り口へとやってまいりました。雨の富 及び紫神社関係者の方々私裏口入社をして しまいましたこと。ここで深くお詫び 申し上げる次第です。 ということでここからは何もなかったかの ような新鮮なリアクションで紫神社参拝の 感動を伝えてまいりたいと思います。 おっつ。メ神社の小犬。赤いマニキュアし てますね。 いや、この場合マニキュアじゃなくてペディキュアと言うべきなんでしょうか。犬の場合足ですけどお手ってやりますよね。こ犬は犬ではないですけど、やはり犬同様足と捉えてペディキアと言うべきでしょうか。 気になんのそこかよ。 それではハデへ向かいます。あ、そう、やっぱりそうなんだ。やばいのは置いといて、まずはご書きを見てみましょう。 おっつ。やはり雨の富の巫はこのメラの駒に上陸されたようですね。それでは問題のやばいやつ行きましょう。はい。ユダヤです。 出た。 キりモです。ご七の霧です。妖脈のとこ七士ですよね。 この七士の妖脈がユダヤ教の象徴である大子とメノーラーであると ねえバカなの。 1 番かっこつけて知識ひけらかしたい場面じゃん。そこでは私がドヤ顔で言わないと。 え え え え。何この本ツボス鈴をお可愛いんですけど。ドラえもんの首猫っこのやつみたいなんですけど。 ドラえもんって首なくない? え え え。こちらにはどんな神様がられているのかな? 大山の神です。 あの、先に言うのやめてもらえませんか?てか、この海の近くで山の神ですか? 山が後悔の目印となるために海の神としての進格もあるんですよ。 山の神が海の神だとしたらもうわけが分からないです。 完全個室居酒屋や海のさ、山の、ご兵、赤羽本店と考えるといいかもしれません。 いいわけねえだろうが。ほら、鳥からの鳥からの海だよ。 さっき見ました。 しばくぞ。さあ、それでは続いてメラ海岸へ向かいましょう。おっつ。なんかアート的なものがありますね。体験型かどうか知らないんですけど、とりあえずくぐっておきましょうか。さて、全国のソ町孝志と竹の内豊かとマイク巻きファンの皆様お待たせしました。 ココメラ海岸は 1997 年放送のテレビドラマビーチボーイズのロケチです。古いって。てかあの女優の名前出してないじゃん。 おっつ。この道じゃないの?あえて名前を伏せている女優が自転車で下ってく坂じゃないの。そして剃孝志と竹の内豊かがルノーのキャトルで下ってく坂じゃないの。それを見ている稲森泉がいた坂じゃないの。くう。 懐かしいぜ。そうそう。ここに民宿ダイヤモンドヘッドがあったんよね。マイクまきさん見てますか?まぶ ご存だよ。それにしてもおじさんって本当海が似合わないですよね。 知ってます。イケメン。シックスパックの腹筋。褐色の肌逆を生きてます。 だから夏の海辺に来るとバ違い感が半端ないです。なのに来てしまってごめんなさい。みよ。これがメラ海岸じゃい。 情緒どうしたん? すっかり忘れてましたがここからちょっと先に進んだ辺りが雨の富みことの上陸地です。 そしてこの地にやってきた陰べ氏はあの海 に近い方の小神山に雨の太玉の見こをその 奥の女神山に木先である雨の霧の目の御を まったのです。遅め弁在店を横めに進み ます。この辺りが駒ヶ崎のはずです。はい 。やってきました。駒ヶ崎神社。 それでは上がらせていただきます。こちら が演技式に記載されているアニーマス神社 なのでしょうか。 節には泡の国に最後と言われていますよね。 ああ、B面の鳥の美しいこと。 B 面の鳥からの雨のと富の巫の上陸地。雨のと富の巫見てま、電線かよ。それではそろそろ暴走フラワーラインへ向かいましょう。 まだ向かってなかったのが信じられないです。チーバ君で言うとつ先にあたるあの先があんなに遠くに見えているのに。 あんなに遠くなのに寄り道しかしてないとかワイルドだろう。 日帰りできなくて泣くおじさんがただただ見たいです。な んでそういうこと言うのかな?たまには愛して欲しいな。人に愛されたいな。早く人間になりたいな。 今まで何だったん? あ、大好きなやつあんじゃん。 ああ、見つけちゃってんじゃん。 これこれなんでこれって田舎にあんのかな ?世の中の宗教のほとんどがさ、元世を 来世のための担保としてるじゃんか。でも さ、新党はさ、元世が全てじゃん。死護を 語らないじゃん。まさに今を生きるじゃん 。だから好きなのよ。大好きなのよ。え、 なんかギリシャ的建造物あんじゃん。 千葉のサントリー刀なのかな? 休憩と宿泊が選べるホテルみたい。 やめとけ。 いや、それにしても遠いな。私大丈夫かな?結果的に今日泣いちゃうのかな? 期待してます。 なのにまだ寄り道を続けている自分が好き。自分大好き。 足首ぐねばいいのに。 ということで漢字が読めないから気になるというその一点の理由だけでやってきました。 ほにゃら神社 カ取り神社です。 読めるわけなかろう。 こちら取り神社の5 歳人はず彦のカ取先案内人のことで渦ず彦の巫は神務天皇と雨の富の巫を案内した国つであります。渦ず彦の巫は別名熱彦でありの方がメジャーな呼び方か。 わあ、お花が綺麗。 人の話に興味もうか。 自分が大好きすぎて他人の話を聞けない私がやってきたのは相浜神社。 それがあなたが人から愛されない理由ですよ。 こちらはこの地にあった波け神社と先ほどのカ取り神社が合視された神社です。これ全くこじける予定なかったんですけどキリストの卓系に見えませんか? そう見えるんだとしたら病気か洗脳のどちらかでしょうね。 いえ、真面目にフォルモロジーの話をしてます。 お前のそういうとこ好き。 1 日の大半ふざけてるくせに時々真面目に確信ついてくるの好き。世界中がお前を嫌いだけど俺はお前が好き。 土作草に紛れて世界中がお前を嫌いって言っちゃってんじゃん。悪口じゃん。 やべ。 ええ、何ここ?鳥だけあんじゃん。シュールじゃん。 やっぱ車ない方が神いマス感が強い気がする。さ、それではいよいよ暴走フラワーラインに乗りますよ。はい、乗っかりました。 ここに来るまでが長かった。 道路沿いを歩いてても面白みがないので海岸へ向かいたいんだが。はい、ここ。ここから入ります。わあ、この道好き。 [音楽] いつまでもドアホで痛い。 最後までボケたい 。 自分を救えるのは 笑いで あるはずと。 貯めていく声 魂 [音楽] してく わい なきする 覚悟はないのかいや [音楽] 論とされるこな世の中じゃ特性 俺はコンプラなんか知った子じゃないぜ。 おお。週のまま生きている前期高齢者とし て俺は俺の行きざでしにきって見せる。 おおおお。平凡な人生 ことなどを会えてある。必要はないさ。 [音楽] ええ、嘘じゃん。雨の日のみこといいんじゃん。お盆休みなのかな?お盆休みを利用して四国から遊びに来たのかな? はい、嫌われた。 おお、おしいよ。切れてる、切れてる。雨の日ワしのみこ切れてるよ。風に乗ってるよ。羽たかないで飛べちゃうのとかすごいよ。自由だよ。 それが自由なんだよ。どれだけ歩いたら人として認めてもらえるのだろう。いくつの海を超えたら白い鳩は砂ちで安らげるのかとよ。その答えは風に吹かれている。答えは風に吹かれている。 自由なものなど何もない。砦でさえ空につがれているボブディラン。 てめえボブディランにボブディラン被せてきて強ざめさせんなよ。 やってやったぜ。 私今ここを飛び越えるかどうか試案中です。 できるよ。お前ならできるよ。その手に乗るか。 ち、迂しやがった。 迂したもののここから暴走フラワーラインに戻れるんだろうか。ここでのグダグダで体力を消耗してしまうとこの後が正直きついんだよ。えっと、ここで残念なお知らせがあります。 私案の城迷子になりました。 出口が見つかりません。 人生も 積みました。ねえ、嘘だよね。ここ行くしかないのかな?怖いんだよ。交渉不傷なんだよな。何なんだよ。千葉 うまくいかないことを千葉のせいにしない。 クソがなったらやってやんよ。草むん中突っ切ってやんよ。うお。 シュタシュタシュタシュタ ふん。余裕だったわ。 雲のスみれじゃん。き狂いそうになってんじゃん。 雨の富のこが命がけでやってきて開拓したこの地を小さなボールを棒で打って広大な土地の小さなに入れる場所に変えてしまったことについて山市民は何も思わないのでしょうか?こんな光景見せたらこんなはずじゃなかった。 雨の富のみことはそう感じになられると思います。 すっごい言うじゃん。 ねえ、見つけちゃったのよ。キャンプ場の裏にすんごい雰囲気あんのよ。絶対素敵な神社だと思うのよ。行ってみます。わあ。なぜ岩がえぐれてんのよ。あ、インべし。岩えぐりすぎなんよ。そして階段が急すぎなんよ。 てか入ってもいいところなのかな?ちょっと怖い雰囲気あります。ええ、落ちたら死ぬやつじゃん。そろおりそろおり ビビなって。そして競原の泉屋みたいな歩き方。やめ。 ここまで来ておいて何なんですけど本当にこんなところに親代城代的なものがあるのか実のところ少し会議的になってます。 え、怖い。なんか怖い。ここを曲がれば あるのかな?ねえ、想像のはるか上を超え てきた。なん、なん くり抜いて親城ぶっ込んだ中にさらに 祠あんじゃんか。いやいやなん ですけど背中にたのですけど。 戦立が走ることをたの神で言うなや。 え、仮員じゃん。 3 ゴもあんじゃん。竜宮場かよ。もし竜宮場ならバチクそ可愛い音姫とかいてくれよ。そして恋に積極的であれ。はあ。何だったんだろう。 お前が何なんだよ。 暴走フラワーライン。まだまだ続きます。この風景いらないです。 過去になんかあったん? 暴走フラワーラインにフラワーが一輪もございません。 思ったことを口に出す前にそれを言ったらどうなるかを考えてみようか。 ここからは一旦暴走フラワーラインを抜けまして山の方に向かいます。向かうのはヒル子神社。 ヒルコってあの乞の国海において泣きと波の間に最初に生まれた神であったものの小作りの際に女神であるイ波の方から先に拝神である伊泣きに声をかけてしまったことでフグの子として生まれゆに足に入れられ海に流されたあのヒル子ですか? だと思います。個人的にはヒル子を恵子と小白主と同一するのは嫌いです。 エビスはエルサレムがエルサレムになる前にエブスと呼ばれていた時代。そこに住んでいたエブス人ですから私は危刑の子から目を背けることなく危刑の子として昼子の命をちゃんと見届けたいです。 伊とイ波は兄弟ですからゴリゴリの謹慎相官ですから謹慎婚の夫婦から生まれた子供は 1000 点以上を持つリスクが高いという研究結果も報告されてますから 足船に入れて海に流したのは葬儀ですからそこに愛はありますからもしかしたら今から向かうヒルこ神社の誤人はひ子ではなく今年代主かもしれませんがとにかくひルこちゃんに会いに行きます。 おっつ。その前にこのイ方ご覧くださいよ。みよ。これが日本の米農家の実力じゃい。この素晴らしい稲ほと米農家を称えるのは結構なんですけど、お前自身は一滴の汗も流してないじゃん。 え え、しかもパエリア作る時はこっちの方が米がべちょべちょになんないんだよねとか言いながら安いアメリカのカリフォルニア前を躊躇せず購入してんじゃん。 え え、 普段人生であんまりやらないんですけど、ルックバックしてます。あ、あのみ崎から歩いてきたんだ。割れながらよく歩くなって思います。はい。ここが昼子神社への入り口です。めちゃくちゃ雰囲気いいです。隠してるって感じがします。さて、国海の際鳴きの神は左から、波の神は右から。 雨の見柱を回ります。そして出会った ところでイ波の神が穴男をとっしゃい。 続けていの神が穴乙女をとおっしゃいます 。そして二柱はマ具へ遊ばれひ子が 生まれるわけです。フグの子が生まれた ことで二柱はお悲しみになり何が良く なかったのか高ヶ原の天つに相談しに行き ます。そして天つのアドバイスに従って 太まりで占いをした結果、女であるイ波の 神の方から先に声をかけたのが良くなかっ たとわかります。今度は男であるのから声 をかけマ立派 な国が生まれていくという話なんですけど アナニアって意味わかりますか?ヘブ語の アニシーですよね。 つまり私は結婚しますって意味ですよね。私は結婚します。いい男と私は結婚します。いい女とって言ったわけです。 知っててもここでは知らないって言ってくれよ。言わせてくれよ。かっこつけさせてくれよ。知識ひけらかしたい時期なんだよ。 てか泡原理主義ってありますよね。山大国は徳島にあった。 日本は安始まったという主張ですけど、 徳島なんて古代ユダヤの痕跡残りまくり じゃないですか。元中日イスラエル大使の 襟り公編士も認めてますよね。まあ、イべ 氏はユダヤの祭祀を担当するレビ族の末裔 ですよ。レビ族はモーセのお兄ちゃんの アロンンって人の家計ですけど、こんな 常識を格っこつけて知った風に喋ってたら 恥ずかしいですから、おじさんが恥を書か ないように私が代わりに喋てるんですよ。 ありがとう。そういうの好き さ。それではいよいよ本を入れてその先神社へと歩みを進めてまいりたいと思います。まだ本越し入れてなかったのが信じられないです。 おっつ。御た神社に呼ばれました。えっと御たでいいのかな?音竹の可能性もあるよな。ま、いいか神社ってた 20 倍ぐらい近かったので助かります。おっつ。 このシ縄の形状及びシとのマリアージュ 暴走半島南タの特徴なんでしょうかね。 スタイリッシュです。それでは5です。 おお紋は3度 まあなんだっけな。これがつの神社って なんか意味あったんだよな。迫りくるおい に抗えねえから忘れちまったよ。 忘れる前に覚えられないもんな。 B 面の鳥越しに海が見えるとバエルはさ、再び暴走フラワーラインに合流します。なんかこの辺冬層の別荘がたくさんあってイラっとします。それでは須先神社へ向かうまでの最後の寄り道。伊島神社へ上がります。素敵な小道を行きます。 おじさんが今から向かおうとしている伊島神社ですが、市の指定向け民族文化剤とされる湯手が行われる神社としても有名ですよね。 ゆシジって何? 見えた切ったお湯の中にさを突っ込んでそれを振り回して周囲の人に浴びせかけて無病裁を祈願する行事です。 サウナでやってるやつですか? それは熱っぱ氏がやってる老です。 まあ、老流が熱を送り込んでくるならば、湯司は熱湯が送り込まれるバージョンのやつと言えます。 ドmじゃん。 マゾヒズムの極みじゃん。ちなみに熱を巻き散らしてくる役は誰がやるんですか? 新食の方ですが巫女さんのパターンも多くあります。 若くて可愛い巫女以外がネットをぶちかけてきたら反射的に手が出そうです。逆に若くて可愛い巫女だったら自分から浴びに行きます。 ドムじゃん。マゾヒズムの極みじゃん。 何なんだろう。呪われてるのかな?こも裏口入者ばかりしてるとかありえないですよね。 神社に呼ばれてないんですよ。片思いなんですよ。告白してもないのに振られてるんですよ。 今日生きる希望をください。 湯信じ地元では塩祭りと呼ばれてるみたいですよ。 ええ、若くて可愛い巫女が塩吹いちゃうのかな。 あなたが神社に呼ばれない理由はそれです。 塩のことで頭がいっぱいで何も考えてなかったんですけど、こちら伊島神社のご人はやっぱり一島姫の言ですか? そうです。 あの絶の美女と歌われた一島姫の巫かよ。最高じゃねえか。自分一島姫のこと立てプレイしたいっす。 プレイじゃないから時だから。 ええ、ちょっとちょっとお風呂の話してる 場合じゃないじゃん。これハじゃないの? おお、 ペトログリフじゃんよ。おお、マジかよ。 謎の海王民族ラピタ人来ちゃってんじゃん よ。 衝撃がすごすぎたわ。 この旅の終盤にぶっ込んできてくれる なんて。暴走半島ありがてえ。 まじおっついについに見えてきました。須先神社 遠かったですね。 はい。こちらが泡の国一宮その先神社です。まずはご新を見に行きます。こちらその先神社のご親戚は東京湾を挟んでお迎えの神奈川県横須賀市に鎮座する口神社の泡石と一となっておりまして、東京湾に貼ら結界とも言われているんです。 もちろん陰陽石なわけですが、泡神社には明治末期まで溶石こと男の子の石が祭祀られていたわけですから、従ってこちら須先神社のご親戚は女の子ということでよろしいでしょうか? もう忘れちゃったんですか?イ部イヴですから女の子です。おほ、あるじゃないの?嫌だ。もう丸出しじゃん。王シャンビからの王女の子。 え、女の子なん? え、 え、 え、 え、男の子っぽい感じもしなくなくない? え、確かにペニといえばペニと言えなくもない。 ペニてるやん。 3文字中2 文字言うても打てるやん。ここは男の子女の子で統一してくれ。 いや、見る角度によって見え方が変わってくるからペニといえばペニなんよね。 了解です。統一しない方向性で行くのね。 それにしてもさ、これにもさ、帯びた正しい数の排除結んじゃん。 ご親戚のこと。これ呼ばわりしてんじゃん。 ラピタ人の痕跡がすごいじゃん。ラピタ人の皆様見てますか?まぶ、 情緒どうしたん? さ、それでは本殿の方もお参りに上がりたいと思います。 がなんじゃい。あの石団はそれは聞いてないし、ここまででもうフルマラソン以上の距離歩いてるし、もう歩けないし。 下ろせばいいだろうが雨の富の見だとか雨の太玉の見だとかをなあ。 ドエス発言じゃねえか。私がド M であることに感謝して欲しいものです。な んで感謝しなきゃいけねえんだよ。 雨の霧りの目の見を 情緒どうした? ここ暴走半島の泡の国では人として雨の太玉の言葉を祭る神社とその木先である雨の霧りの目の見を祭る神社とが地域によって別れているらしいんです。 こちらその先神社の主催人は 雨の霧りの目の見です。 ええ、嘘でしょ?嘘だって言ってよ。 何が? いやいやいや、あんなに高々かと掲げてんじゃんか。 くの狼って雨の太玉の御もその木先である 雨の霧の目の巫女もゴリゴリの天尊族 じゃんかなのになんで出雲族の神を祭っ てんのよ。古代出雲王朝の政党伝承者富 正尾の息子最近運州士が記した書籍には 出雲族はインドのク地方を納めていたクと 王に由来するクの狼を主催人として祭った と書かれているじゃないですか。てか出雲 族ってインドのドラビ族でしょ。出雲族は 素心として子孫繁栄の神であるの神をった んだよね。つまりさの神の指針であるのが クの狼であり、その妻が最姫の御言なんだ よね。そしてその子供が猿田彦でしょ。 もう意味わかんないよねえ。雨の太玉の って出雲族なんかい。いや、確か出雲イべ しっていたよな。 出雲の国譲り後にい雲に移住した隠べが諸々を集合したとして、今のところ自分を納得させておこうと思う。 おじさんが自分を納得させるためだけの真実とは駆け離れた安っぽい考察ありがとうございます。 分からないものを分からないまま受け入れる余裕を持ってください。 そっくりそのままお返しします。うみよ。 これがその先神社じゃいい。 春分と聞の日には太陽が真正面から登るか沈むかするというような話欲しいよね。 欲しいな。雨の昼の目のこ、あなたのお孫さんはご立派にこの地を開拓なされました。今日私はお孫さんの即籍を辿どって理解しました。千葉県の夢の国は泡であると間違っても前浜当たりではないと。 おいおいおい富士排除あんじゃんよ。天尊族ならちゃんとして欲しいんだよ。乞食や日本初期でひ隠しにしてきた富士山をなぜ天族の地で敗しちゃってんのよ。 しかも霊法って言っちゃってるし。 ドん引きです。ドん引きではございますが廃しに行きます。 行くんかい? あ、選客がいらっしゃいますね。どうか若くて可愛い子であれ。そして恋に積極的であれ。え。 え え、残念ながら上手に年齢を重ねられたお姉様でした。 めちゃくちゃ言葉選んだ痕跡は見えるけど、残念ながらって言うても打てるやん。 神社にさ、かつら弓的な幸せの金とか必要なのかな? ね、踏んでんじゃん。踏まれてる側めっちゃ辛そうじゃん。 踏まれて喜ぶのはおじさんだけです。 踏んでくる相手は選びます。 てか帽子んとこにドクあるじゃん。 なんなんこの子。 その先神社の隣になんか南さ発見殿とゆかりのある寺があるらしくの業者がどうのこうのと言うとりますがの業者はユダヤ人です。 おじさんの妄想です。 さあ、ということで須先神社の参拝を終えましたので最後にその先東台を見て帰りたいと思いますが、その前に大量神社ではなく大量神様っていう場所へ最後の最後まで寄り道します。 ネーミングセンスがいいですね。 なんか不思議な場所でした。 さあということで恒例行事がやってまいりました。 落ちない落ちないを永遠と繰り返してきたおじさんですが、もう十分前ふりはしてるので、今日こそは落ちてくれると思います。立ち止まんなよ。早く落ちろよ。落ちてお気に流されるよ。ペルーかエクアドルぐらいまで行けよ。 情緒、どうしたん? へたれが。 その先東大台見えてきましたね。それでは登っていきましょう。 シュタシュタシュタシュタシュタシュタシュタシュタ何気なく見ている地図の中心をずらしてみると世界が違って見えます。超高度な技術を持った海洋民族だったといえど雨の富みことの時代は東大などなかったわけで後悔は怖かったと思います。 これぞ絶景筆見。 そこまで言われていかないわけにはいきません。シュタシュタシュタ 天候のせいかな?微妙だな。矢尻の井戸前というバスの停留所に井戸ありますね。 絶対矢尻の井戸でしょうね。 でしょうね。 源のよりともこう上陸地の石踏みありますね。 へえ。 もっと下けに興味持とうか。 どうして爆府が頂を滅ぼさなかったのかを考えることによって私は天皇の意味と役割を理解するに至りました。 めっちゃええこと言うてはるやん。 さあということでやってきました。坂田海岸。右側に見えるのが狭島です。そこから左に少しのところ水深 12 に須先神社から分された海底神社があります。 おじさん、スキューバダイビングで行けばいいのに。 私酸素ボンベのマウスピースが無理です。おえってなります。 人として弱すぎんじゃん。 え、マジかよ。坂田のバス停で縦山駅行きのバス待ってたらいきなり聞こえてきたんですよ。あの夕方になる年町村防災行政無線から流れる試験放送がまさかの XJAPAN のフォエバーラブだったんですよ。 そういえばX ジャパンのよしと年が縦山出身でしたわ。 おじさん、こういう時もしっかり著作権守るよね。 当然です。でか、館山の崎神社と横須賀の 泡口神社が繋がっているのと、館山市出身 のよしが作曲したフォエバーラブを横須賀 市出身の小泉純一郎が自民党総裁時代に党 のCMソングに使ったの かな?に隠し系ということなんてな 妄想は無限です ということで長い 1日でしたがここ田海岸から竹縦山駅まで は雨のつばメの見に乗って帰りたいと思います。 ベッド雨のつばメの見とはもしかして車体につばメが描かれた JRバスのことかな? 雨のつばメの見に乗って市街地の北場海岸まで戻ってきたら空がえぐいことになってました。 おじさん次は何なの? うん。狙うはいつも大城だ。 お
千葉の「夢の国」は房総半島南端にあった！？阿波国から安房国を開拓した天富命の足跡を追う旅。千葉県館山市にやってきた旅人のおじさんは、念願の聖地巡礼へと向かう。まずは1988年に公開された映画『ぼくらの七日間戦争』のロケ地へ。その後、阿波忌部氏にゆかりのある場所を巡る。安房国一之宮・安房神社を参拝。県立館山野鳥の森の展望台から、房総フラワーラインを眺める。天富命が上陸したとされる布良海岸方面へ向かう。布良海岸は反町隆史・竹野内豊ダブル主演のドラマ『ビーチボーイズ』の舞台でもあった。民宿「ダイヤモンドヘッド」とマイク眞木に思いを馳せつつ、駒ヶ崎海岸へ。そこには延喜式に記載された安房坐神社と一説に言われる駒ヶ崎神社があった。漢字が読めないという理由だけで揖取神社が気になり参拝。続けて相濱神社も参拝。いよいよ房総フラワーラインを目指して歩く旅人。美しい海岸線を歩きながら、阿波忌部氏の移住・開拓に感服する。途中、謎の竜宮城を発見し、恐怖に慄く。そして蛭子神社へ。再び房総フラワーラインに合流して、洲崎神社へ向かうも、寄り道が止まらない。市指定無形民族文化財の湯立神事で有名な厳島神社に上がるも、盃状穴を発見し、ペトログリフに歓喜乱舞。謎の海洋民族ラピュタ人の到来に気絶寸前。そしてついに洲崎神社へ当到着。東京湾を挟んでお向かいの神奈川県横須賀市に鎮座する安房口神社の安房石と対になる御神石を見に行く。そして長い長い石段を登って拝殿へ。旅の締めくくりに洲崎灯台を訪れる。坂田海岸でバスを待っているときに防災行政無線から流れてきたのはX JAPANの『Forever Love』であった。館山市街地の北条海岸まで戻ってきた旅人のおじさんを待っていたのは、ご褒美のエグい空だった。
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