唯一呼ばれない神は誰？ 出雲縁結び紀行２

唯一呼ばれない神は誰？ 出雲縁結び紀行２

ビロファイヤ。 [笑い] [音楽] じゃあ、いざイのですね。 稲ですね。 イ 上あり月好きの時にってことですか?あの、 そうやよろ図の皆様が。 そう。観総裁なんですよ。 え、出雲に 1回神様来るのは 観総裁のために来てるんですか? 観光総裁の時って親戚関係者集まるじゃないですか? 集まる。 で、ここはいなんですよ。塩結びとか言ってるけれども うん。 ここは根の国なんですよね。 ああ。 太陽が沈む根の 沈む方向ですね。日たちとかじゃない。 観総裁の中で はい。 ある儀式となるとこれ葬式です。 式関係でいらっしゃってですか?じゃあやおよずの神々は 葬式だ。 でも毎年毎年そんな葬式があるんですか? ま、真人になっちゃってるからね。 うん。 さ、葬式誰が死んだの? うん。はい。 誰が死んだの? 誰が死んだ となると うん。 その死んだ人は 死んだ人は 来れないじゃね。 いや、 逆説的な言い方だけど [音楽] 死んだ方は世の国にいらっしゃってるからその場にはいないよね。 誰の葬式? うん。 誰の葬式なんだろう。 唯一呼ばれない神が ああ、 天マテラス大御神。 天ラス大御上さん 呼ばれないってことは うん。 その方はなくなった。 あ、そういう扱いであると なくなったんだよ。天照ってね、 [音楽] 1回死んでるからね。 あ、そっか。 天の岩とかです。 あ、それを死んだとするんですね。あ、だから ああ、 あれは横式だ。 ああ、なるほど。 お隠れになる。 おれになってますからね。 ということは死んだってこと。 うん。お隠れになっているからそれに対する葬式であるね。 1回 葬式だから 神あり好き。 そうすれば納得。 え、納得いきます。納得、どんな納得がくるんですか?どんなものが納得してくるんですか?色々その対立関係とか国譲り関係とかなんかいろんなそういうそれぞれの立場のから関わってくるんですか? [音楽] あなた総御は死んだから うん。 の国に行ったん うん。 その読の国がさに出 ああ んですよ。この古代 東ズム地であり 古代における日本の世界観っていうのは うん。 伊勢から太陽が登ってい雲に沈むと ああ、 伊勢ですか? お伊勢さんが うん。 天マテラス大御神太陽であれば うん。うん。 うちは夜の うん。 読の静 うん。うん。 で うん。 これから後から行きますけども うん。 出雲大謝 うん。 気づき大謝って知ってましたけどもここの 5人っていうのは うん。うん。 ま、普通一般的には大国主の見事大国様ですよね。 [音楽] はい。うん。 と言われてるんだけども。 うん。 違うの。 違うの? 違うの。後でそれをね、その証拠 違う。違うんだ。 見に行きますか? それ知ってるの?三さんだけ日本で? いやいや、そんな、そんなことない。ちゃんと学術的には。 え?あ、そう言われてるんだ。 地元の人も知ってる方は知ってる。 へえ。そうなんだ。 大者の最人は本来ぞと。大国主じゃないぞと。 大国主さんがアマテラス団に国を返して出雲大を立てたわけではないんですか? ま、それ国譲り神はね。 うん。 うん。 その辺もね、ま、色々こうあるんですよ。 うん。でも国主 が ご最新じゃない ね。一応国譲り神話においては国を譲る代わりに うん。 おともうとてつもなく巨大な神殿を作って、 え、まってくれよと。 うん。うん。 それを条件を出したわけ。 うん。 それが気づき対 こんにちいつも大してる。 うん。うん。 とされるだ。 うん。 だがダガだ だ。 ていう。 ええ、 続きはCMでみたいな。え、 ま、いろんな説がありますからね。 なるほど。 いいんです。 こね、もうこれが訂というかね、地元ではそう考えられて、教科書ではそれがいい。ま、それはいいんです。 うん。 ただただ何 ただムーはね、へ上がりですから異設の方にね、 [音楽] 異設としていでもじゃあ大国主という表面的な名前を予想いながら 大国主というじゃアマテラス様って意味 天マテラス様が実はお互いこう向こうにこう後ろに控えてらっしゃ [音楽] みたいなイメージですか?こと、 ま、ずれ、 いずれ 全てのこのピースがこうね、はまった時に 大きな絵が見えてきますから。 あ、大きな絵が見えてきた。 あ、そういうことだった。 あ、このじゃあ3 泊食べてそれ見えてくんですか? どうですかね?おげながら 時間はかかるけど 3日ぐらいかければ見えてくるってこと? 実はこうね、これまでにもね、大和とか うん。うん。 あの、徳島とか行ってきましたけど、それも全部ね。 うん。 うん。 関わってくるんですよ。 あ、天と天がなんだ。やった。 かけて巡ってきたがここに来て 隠されてる。あ あ、そうそう。 隠されてるから 手向きこうなってるんだけど実は うん。うん。な んでこうなってんだろうみたいな小さい謎 うん。 こうちゃんと丁寧にこう うん。うん。 紐解いていくと見えてくる。 面白いわ。もうすでに面白い。 だ、大国主という神様の名前ってたくさんあるんですよ。 ああ、呼び名がむちゃくちゃありますよね。大物主で行ったり、大ムというか、 それからこう八ちほの神でうん。うん。 もう乞時期日本酒聞いたけでもう 5 つぐらい最初にポンって出てまたの名またまた [音楽] うん。うん。 で、実際戻った方がいいんだよね。 うん。 この名前っていうのがこの新透ああ、 新党の霊というかここは非常にこう重要な [音楽] 重要名前に全てが潜んでる 名前なんです。 名前のしかも音として読み聞きといたりすると そうね。音も大事ですね。本当になかなかね、すごいんですよ。浸透は。 うん。とはなかなかすごい 名前が違うと 全然こう違うキャラクターとして 1人歩きして ああ でも 実は同じ神様 ああああああはいはいそうねその自分で色々つけてたわけじゃないのだからそのそれを神様の力を感じた庶民たちが名付けてたんでしたっけ [音楽] 名前それとも神様ってなんか自分で名乗ってたんでしたっけ? ああねえ え。 すごい哲学的な話ですよね。 あ、そう。なんでやどうやって神様の名前って決まったのかなって。 最初の神様はどうやってんのお前? それを我こそはこうであるぞってこうなんか宣言してるんでしたっけ?前回人間界に対してそれともこうに人間どもがその霊力のいろんな効力を色々合体させた名前として うん。 あれができるすごい神様の子でこんなに霊たかなこ神様だぜが長い 長いのあんだ 長い神様名前になってたりするじゃないですか 例えば名前長いって言うと余ってる国っていう日こ小明かり [音楽] うん 串たギ早やひみがった何人様合体してんだねその意味はだ [音楽] アマテルでアマテラスですよ。 ああ、 え、かりっていう神様。 はい。 串玉って串を大物主で大物主で人間早い日少なくとも [音楽] 4人の神様が1つの名前が与しちゃって。 それで何を表してんでした?全部の神様を表してる [音楽] 4人の? いや、そういう神様の賑早日の方って神様でもそこにアマテルってついてるし うん。 それからおかりの彼さんもし うん。 大物主みたい。じゃ、大物主ってことは奥に主みたいだね。うん。 あ、ドントンどんとこ広がってる。 ちょっとあの科学希号っぽいしかなんかね、水素となんか単が結びついて [音楽] どんな宇宙のこうパワーになるかとかなんかちょっとそれっぽいすよね。岡さんの名前ってね。 そうそう。そういう風に うん。 ね考える人経験そう結構みたい。 そうなんですよ。 出雲はなんでい雲って呼ばれ人ですかね? [音楽] ですね。雲なんですよ。雲。 あ、雲 だから、あの、 雲に関わって雲って空の脇き立つ。 そう、そう、 むくむくむくっていう雲 なんかこっちヤグも立つという ヤ雲っていうのが出雲の枕言とかだ。 うん。 雲なんですよ。雲 とにかく雲の血なんですね。 雲が湧き立つ 地。雲が大事。それは神様の血であるっていうも含めて神様雲乗ってるから。 天照ラスの太陽です。 はい。 リズムは雲なんですよ。 ああ。ああ、そう。 象徴としてあれの人。曇の人 じゃ。ああ、もう 曇りが雲が出てくると太陽は隠れちゃ。 ああ、そこに雲。はい。 出てきた。も繋がってきた。 火に登るとことお隠れになってるのと 太陽と雲出てきてお隠れになってる。それで雲なんだ。 それで雲がいずるよ。 へえ。 なんか雨の日の うん。 思想が うん。 出雲大将祭ってるっていうことは うん。 雨の保はアマテラスの息子だ、あれ。うん。 [音楽] ああ。ああ。 というね。 ええ。 マテロスの 息子が息子 親をつってる。 いろんなこう謎がね、こうですね。 だからさっきのね、幻想気っていうのは面白いもんでね。 うん。うん。 例えば原子ってあるじゃないですか。 はい。 原子、 原子 っていうのは原子角と うん。 電子角 ああ。 電子がなんかこう前に飛んでんでしたっけ? で、原子っていうのは 用姿と中性子から 用中世 ね。 水素原子は用紙だけだけど うん。うん。 基本的に用紙と中性子と電子の 3つで原子っていうのがありた。うん。 やっぱ3が出てきましたね。3 の神秘がかかってんですかね。 で、大宮神社の再神っていうのは 大物主 はい。 大国主 は 少な彦 はい。 なんですね。 で、大物主と大国人主もね、同じ神様だと言われるけれど [音楽] うん。うん。 ま、別の神様として独特別して うん。 祭祀 うん。 ま、やっぱり握ね、あの、え、串玉とかね。 うん。 そういう理論もあるけどここで面白いのは うん。 大国の市大物の市ってでかいでしょ? うん。 台がついて、 台がついてくる で少ない子って小さいじゃない? あ、うん。 これ原子のそ、 ええ、 原子、 原子の構造を表してるかもしれないってことです。 原子角っていうのは 原子 用姿中性子っていうのは うん。ほぼ同じ大きさ質量なん ああふんふんってある でそれを回ってる電子って失量が 1/2 なんちっちゃいのが回ってるんだら本物の諸国人のし 少ないの関係がもうここの 原 原神を表してる から新たなちょっとメタ取り出るぐらい面白い で必ず 大国主とあの少な ってのはセットなん。 ああ、 必ずセットなんです。 うん。うん。 大物主と少ない。 ああ。 大国主と少な。セットでも登場される。 うん。 てことはもうかなぜか。 うん。 ま、大と小っていうのがあるんだけども、要は因と用な。 うん。うん。 うん。 因とよ。 うん。 で、大国主が うん。 用姿。 うん。 で、 うん。 少ないが電子。 うん。 これ電気的にそういうになって ああ、 用姿はプラス、電子はマイナス。 うん。うん。 ま、そうにワンセット。 これは絶対セットであるべきものなんだ。 おしやば。 で、その用姿とその電子だけのその 1 番単純なのが水素よ。 うん。水素。 ああ。 水素。 水素原地。 はい。はい。 ま、そこにあの、あの、調整心が作ると銃水っていう、ま、反動、あの、あの うん。 うん。 別の、別っていうか、 あれです。同遺体ですね。どう遺体になるという。 うん。 ま、ちなみにもう1 個中世とチームっていうね。 うん。 核に使われる。 うん。 とになる。 うん。 だから神様なんでそれってね、 本当にそういう 神様なんだよ。宇宙の真 宇宙かもだって様て太陽すもんね。なんかもう 宇宙とね直結してされてんですね。 [音楽] ええ、面白いな。その新たな原始造が大門主大国主ない子で構想さ成されてるとはえ [音楽] え。 大家神社でね、今度ね、それなんかやってほしいんでね。やってほしい。もう大宮 [笑い] 原、 原始祭り 大宮物理学みたいな。 うん。うん。うん。 大宮宇宙論みたいな。 うん。 なんで大国主と少な彦が一体化のに大物主と少な彦一体化にならないですか ね。ないでしょ。 うん。 でも大物主というのがその、ま、中世子的な中心 うんうんうん でその左右にと用っていう存在が うんうんうん あるとなれば 綺麗になるほどなで 対応するんだよ主と大門主は追用なもイと用でいいですか? あの基本的にえねあの本質は同じなんだけども [音楽] うん玉とか見 とか うん。 ね、まって形でこうどんどんどんどん うん。 別れていくってな。 だ、こ、あの、いつも大行くと うん。 うん。 こう大の女がこう手を うん。 広げてこう うん。うん。 あの、海からこうやってくる うん。うん。 玉。 玉。 玉を迎え入れて。 玉を迎え入れてる。 その玉が大物な。 玉が気が大し。 あ、だから海の向こうからね、こうやってきたって。で、それを表した。 へえ。 でも本質は同じですよね。 あ、そう。その玉、串み玉みたいな のその玉を玉で歩してその玉だってことなんですか? そうそうそうそうそう。ま、それあの国 うん。だから平田初とか通り乗り うん。うん。うん。 中においてそういう新党の リル うん。 は江戸時代にこう整理された。 出雲って、ま、雲って入ってますけど、でも感じはそれとして音で考えるとい雲っていうのはなんか実はなんか握ってたりするその隠れた音に秘められたなんかはあるんですか? これあの、ま、個人等的なんだけども うん。 こうい豆っていうのはなんかあるんだってなんだよね。うん。 伊豆、 伊豆、初島の伊豆。いていうか。 そう、そう、そう。 い、伊いい豆、 伊豆とか伊豆の目とかいう 伊豆の目 いの目っていう神様あ言葉的になんか意味はあいず [音楽] それ古代イスラエル的な言葉とは繋がってないんですかね。 ま、くっつける人はいるけどね。 うん。 いるけどね。 いざ屋だとか。 イザ屋とかああ、 それはあるけどね。 うん。 ま、いや、ちょっとうん。近いといえば近いか。伊そしたらイ波もそれその辺りの伊ずって発音と繋がってんのかなみたいな。うん。イ、イザ波の うん。 これは まあ、その日ソロの あ、一説の中に うん。 い、 イザは実はザヤのことだっていう うん。 イザヤが イスラエルが日本に来たんだっていう。 うん。うん。そういう人もいるけど。 うん。 でもね、こないだってくださったの一と一周みが そう。 い豆、伊豆の穴み伊豆ぎになってるみたいな。 異州っていうのが男っていうブライと一 種 でインドの方の うん おアダムドイブっていうか神が 男がナーが うんうん 女がナーギ うん それがくっつけた くっつけるみなるかなみたいが入って 役もたつ あれ役も立たつなんでした。なんとかつまいね。 [音楽] やるも立つい雲 いつもいつもつまん役も立つ。 あさのあれですね。 出雲やき。 あ、 出雲やきつゴみにやき作る。そのやいきを。 うん。 そこにやっぱやえっていうのがやたら入ってんの。やっぱり やえ。 やえとかや 神様的な矢と関わってるってことですかね。 出てくるんだ。 出てくるんだ。 ここは 雲でありえ。 うん。 ね。ヤ雲だから。 え、 普通に地面ずを見れば うん。 雲は8個でしょ。 8つです。 8つの雲 8つの雲白 うん。 でもこの雲大謝の うん。 本田の天長に うん。 描かれた雲って うん。7 つなんだよ。 ああ。うん。1 個隠れてるとなんでな んでな んで 相手を 是非ね うん あの富士山とかに 聞いてみてだきたい 数のこだわりが どう説明するのか 山田のオロチも首やつじゃないですか そうですね 8にこだわってんですよ 山田のオで [笑い] にはそのところで取っとこうと思ってるんです。多分これからほにしにしていこう。さのすっさ神社も行くしね。そう。 [笑い] じゃ、いつもってあるけど元いって うん。 元いつもってあるんだよね。 元い雲もあるんですか? うん。 どこに? いくつかあるんだけど1つはあの京都にえ 出大神宮。 出雲大神宮。 へえ。 キ雲大謝って名乗ってはいるけれども、これは最近だから 昔は気づき大謝って言って気づき大きえ。 うん。 だから雲と名乗ってた神社はその京都の うん。 お馬波の出雲大神宮の子が古い と向こは消するんだよね。 うん。うん。 でもね、隠された。 また隠された。 音がある。 も、 元イズムで、 それは別にあの勝手にこう言ってんじゃなくて ちゃんと聞いた。 元が ちゃんと聞いた。 叱るべきのある。そう、元はだんだん色々 聞く気がするけど、元いもって初めて聞いた気がするんですけど。 そう。は、伊は元々ここになかった。 あ、笑ってるし。笑ってるし。笑ってるし。笑。 元々ここになかった。どこだろう? え、あまり言うとも渡。 あ、じゃあそこじゃないですか。言葉が似てるっておっしゃってあの遠く ではです。 あ、じゃあ違う。どうだろう?じゃ、元は東北ではない。あ、 木崎ではない。青森りじゃない。 これも徐々に、 え、徐々に徐々に その場の場に応じてこし、 まあ、いつもね、ま、よく作ったもんな。 [音楽] ああ、 いろんなこう謎かけというかね、仕掛けは だから壮大ないずらっこ精神がすごいこうどっかずら面白がってる風なとこありますよね。いんなが。 そう、デザインされてんの? ああ、だな。なんかああ、デザインだか。 デザインされてんだ。 壮大ですね。 これ何をどなたを祭祀られてらっしゃるんですか?ですよ。 人にいただきます。 はい。 ええ、 暗い中を 暗い静寂中を使われるんです。 [音楽] 神様もね、たまにはもうゆっくりお楽しみくださいと。こりゃ驚いた。ゲッタしでしょ。 そりゃないでしょう。無夜がまたくれば朝がすぐに来て正末が来るよ。 [音楽] [音楽] He.

出雲大社で年一回、神々の縁結びの会議が開かれる。神無月（かんなづき）とも呼ばれる他の地域とは対照的に、出雲では「神がいる月」という意味で「神有月」と呼ばれる。しかしそこに唯一呼ばれない神がいるという。いったい誰なのか？

音楽協力
谷啓「アイヤ・ハラホロ」（作詞：高平哲郎　作曲：仙波清彦）
© 1991 WATANABE MUSIC PUBLISHING CO., LTD.

アニメ協力
© NASA’s Goddard Space Flight Center/Conceptual Image Lab
Krystofer Kim (USRA): Animator (https://kryated.com/)

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