食の神様 大宜津比売 阿波編18
ビロアと食べるアは関係してんですか? [笑い] [音楽] あ、そうですね。あの、徳島県が月、あ、 大げ姫の国と呼ばれてまして、やっぱり大げ姫は食物の神様うん。 ですので、やっぱり豊富な 資源というか、 そういう穀物もたくさんありますし、 えっと、世界農業に登録された。 うん。 この辺が地域なんですけれども、やっぱり急勾の畑なんですけど、あの、こう こって言ってこう うん。畑に敷き詰めたりして、 そういうなんて言うんですかね、食物を育てる うん。うん。力が強い土地を作る うん。うん。うん。 ていうのもやっぱ、ま、泡米の うん。 文化なんだと思うんですけど。 で、やっぱ穀物はよく取れますね。 うん。あ、穀物は大体神社な。イは稲でしょ。 はい。はい。はい。はい。 泡は泡神社長でしょ。で、キビはキ神社。 それから冷えは冷え神社。 国はみんな神社なり入ってくる。 うん。 乞にもなんですけども、ま、聖書の中にも 聖書の中にある 四国になんか体が1つで顔が4 つあるっていう技術があるらしくて うん。うん。で、ま、イオの国を愛媛 うん。で、佐ぬきの国がい寄り飛彦 うん。 で、泡の国が大げ姫で土佐の国が竹寄っていうんですけれども うん。うん。 この特に佐木の国がい寄り彦っていうのがこうご飯に 寄りかかっている こって男の人って書くんですけれどもやっぱア泡 の食物を まこうの恵みを受けているっていうような解釈をしたり [音楽] そうそうですね とかあの1 つ乞食を調べてる先生の方があの昔その泡 がいろんな とこにそう濃厚技術であったろ技術を 教えるために泡からうんうん全国にこう うんうん伝えていったっていう時にされた んだ時にアの国は女性が少なかったらしい んです よ。男性が行ってしまったんで。うん。 で、アの女性はそのうん、 女性だけで国を守って働き者だったっていうんで うん。 泡女がすごく働き者だっていうのが残っていて、 あ、うん。女にさき男とかいうような 言葉ができたり、ま、泡の女性は働き者だっていうのが残ってるっていう うん。のと、あのうん。 伊勢神宮の内宮は天照寺さん。 うん。 で、ゲ宮がこの大月姫、豊けの狼なんですけれども 大月姫 はい。で、天照寺さんも、ま、我々はあの徳島にいたっていう話をずっとしてるので、 伊星神宮の神様全ての神様だっていう うん。 で、下遇であの食物をあの皆さんに作っているっていう うん。うん。なのでやっぱり食物の神様 うん。 ですねのあのうん。 素者の元者も泡にあるって言われてまして うん。うん。 ま、そういう関係でス大のあのおじ子さんが映画監督の方なんですけれども 色々調べて うん。 あ、徳島は実はすごいところかもしれないっていうので映画を撮ってくれたり あ、映画になってんですか? あ、そうですね。はい。色々だろ。 あのアストーリーを始めるっていう映画なんですけれども。聞いたこと アストーリーを始める。へえ。 はい。ま、あの、鶴井さんの大のことであったり、ま、いろんな 研究されている先生の話とかを折り混ぜながら うん。うん。1本の映画がうん。 できております。 そもそもなんで泡をいする 文化になっていったんすか? だから食べ物んですよね。 穀物雑穀物にあ、 みんなこう魂とか神が宿る。 うん。だからあの大祭も基本的に食事。 うん。 だからこことだから神様とお食事をする一緒にするってことが実は大事なん儀式の [音楽] うん。うん。 だ、大祭って言ってみれば食べて寝てる。ま、寝一応寝ないってことになっており。うん。 これって西洋で言ってくるのみなんだよね。 うん。 みさだからみさも神様と一緒に食事を取る。 うん。 だみさには必ずパンがあってワインがあって うん。 だからクリスマスなんですよ。キリストのミサ。キリストミサル。 うん。で、みんなで食事する。 あれは元になった最後の晩。 うん。うん。 だから大祭ってあれは行ってみればミさなの。 うん。みさでありうん。 ズバり言うと最後の晩さ うん。 だからその時の食べ物って大事なんだよ。 なるほど。だからマナーマナー。 マナーのマナー けどで泡だけその隠しが固くにこう住いするものを作られてるんですか? うん。それあの大丈夫です。新たね系 がそれはもう決まってんのよ。 対抗実力量とまあ一節にはあの淡いはレビ族であるっていううん ようなやっぱ最初を司さどる種族なのかなっていうところから あべはそうですか はい族っていうのはもう性質を扱う方たちでしたっけ? 牛の だからレビ族は基本的に土地持たないんで うんこ担いてた方た てこと。そう、そうですね。 デビの中の公園の ま屋作ったり方たち。 そう、そう。なんか食べ物から何から全部用意しなきゃいけない。 うん。そうですね。あの、え、大祭ご新鮮っていう うん。食べ物がありましてうん。 ま、それが書かれてるのを今再現したものがあるんですけれども、やっぱり泡から持ってきなさいっていう風なことを書かれているようですね。 うん。天津とミケと長野 ミケはい。ていうものはい。 で、けど召し上がるの健証料理 はい。 こういう作り方をと材料を全て書かれているのをあの再現したこういうなんとかから来た食べ物を本当そのね一晩共にしてあのミきからし心した朝も一緒に一晩過ごすっていう で朝イコールお札のこと うんなのでま家の 魂をうんうんま 新しい天皇陛下がうんうん。うん。 一晩を共にすることで、 ま、今でインストールするみたいな儀式が うん。うん。うん。 戦争大祭だって言われてますね。 うん。うん。ま、それを折口の部がね。 へえ。 天皇例というのを代々宿している。だから天皇陛下は務天皇から近陛下まで 1人なっていう。あ、 おお。楽しい。大 インストールしてたってことなんですね。 お身をつけもこっから来ていんですかね?身け付けとけってこと?あの お身を付けまけっていうのは食べ物で うん。付けにうん。あの丁寧につけてけ うん。で、さらに丁寧につけてお お。あ、お付けか。最初はけにつおけ。 うん。次をけて身をけ でもう1つまたつけてお身をつけにな だ字で書くとオンオンオンオンつけたんだ。え、 今お見をつけって言います。お味噌汁。 うん。 まあ関西の方でお身をつけて言ったお身をつけ。 そう昔だよね。 味噌汁って言っちゃおからね。 おつけて言ってたなと思って。すげえば おみくじもそうや。 くじにみくじってつけてまた大つけておみくじになってそのうちあれみおくじになっちゃうよ。 みくじでいいわけです。みくじでみくじ だからあれだよね。けんちゃんっていう人に対してあの後輩がけんちゃんさんって言ってる。 同期のやつはけんちゃんって呼んでるけども後輩はけんちゃんって呼べわけにいかないからけんちゃんさんとかさ 気持ちがこもってる感は分かるけどちゃんさん先輩とかさ 山行ってますっていう 表現 いいやに伝わる そうですねいは何を表してんですか るこうが残ってるんですけれども この呼んでいう ていうね これがあれですよ。これ何?これが これ何が歌に何?読んでいただければ 何隠されてんです?え? あ、読んでください。ちょっと難しすぎて。 クリ来てクリ行ってクり戻る。 あ、9いっぱいまた出てきた。 朝日輝き夕日が照らす。 ないつの根に照らす。嫌の谷から何が来た?恵比寿大黒罪や下ろした。 伊異世のお宝や下ろした。 うん。3つの宝は庭にある。 うん。 イの空から五車が3つ降る 先なる車に何積んだ?恵比寿大国罪や下ろした。罪や下ろしたってま、こういうのが繋がっていくんですけどうん。うん。 [音楽] 9とか3とかうん。 つの宝が入ってるとかこの 伊勢神宮からお宝が運ばれてきて うん。うん。その3つの進方が嫌で うん。下ろされた。うん。 持って持ってきたと。うん。うん。 それが三種の人義であるという うん。はい。 で、入れていた箱がアークであるという うん。うん。 それををこの民料として歌として 伝えてですね、 残してるかもみたいなことなんですね。 そうですね。そして、ま、このないつきの根に照らすとかいうちょっとこう うん。 意味石意味なりはい。とか3 つフルというこのフルっていうのも どういう意味なって何ですか?龍って書いてるけど。 これもわかんない。龍、竜の車っぽいものが 3つ降ってくるって書いてある。 空からしかそう。 ちょっとフォクルっぽい感じ。そうなんですよね。フルっていうのがまた なんかうまいたもんが空からなんかやってきそうな あれっぽいですけどね。 ちょ、先ほどの話じゃないんですけど、ちょっとこう色々隠されてる んじゃないのかなっていうので、まだ全部のね、意味が分かってはないんですけれども、やっぱ、ま、お宝が うん。うん。 今イヤに下ろされたっていう歌 うん。うん。うん。 がい地方にもあるんですけど、こっちの海岸の方に海王 出雲。出雲と呼ばれる方。 そうですね。出雲と呼ばれる海岸のえっとね、海洋町でしたかねの辺りにも同じような歌が残ってるらしくて。 うん。ああ。 やっぱりこう辺りでなんか色々あったんじゃないのかなっていう。 うん。 で、これを今もう覚えているてか、昔はね、歌える人がしいんですけど、そうですね。今はちょっと 見つかってないって言いますか。 へえ。恵比寿大様はこれ何を表してたりするんですか?ここにです。 ま、基本的に商売繁だよね。だからその演技物としてお宝、 エビス族、 え、エ恵エブス族とかいるっていうじゃない。何ですか?スラエルでエス、エ恵エブス族 ていう説もありますね。 そういう説あるんですか?恵人の元。 そう、そう。 エブス人を 制服してイスラエル人はエルサレム 作ったんで、だから日本において 恵ビ寿すなわちぞ生して日本をさ うん。うん。 統一したっていう話なんか重なるんだよね。 うん。 ま、絵が入ってるし。 そうですね。 ふーん。うーん。 ね。 そう。ここにね、諸国の宝っていうのが うん。 諸国の宝はなんだ?罪は下ろしたんだ。 やっぱり各地から来たのかなとか色々、え、思いが馳はせられますよね。 うん。です。クルスド神社って。 あ、そう。 これはまたクリストかけた。よくよく見きましたね。 いや、クルスだってクルスぞ。はい。 クリスト神社っていう はい。しかもこの神社あるんですよね。 クリストヤハ神社っていうまたね。やハっている。 いや、やほい。やっほい。 旗お腹減りましたね。 あ、です。フィールですね。 はい。 メドラがメドラメドラメドラってことですが [音楽] 穴川さ入った人おるわ 入った方いるんですか おいや僕入ったことない入 僕入ったことないですこりゃ驚いたスタゲッタシでしょうないでしょう夜がまたくれ [音楽] [音楽] 朝がすぐに来て松が来るよ。
穀物の神 大宜津比売の国 阿波。
阿波に伝わる民謡の謎「諸国の宝を罪や下ろした〜」
#山口智子 #徳島 #歴史
音楽協力
谷啓「アイヤ・ハラホロ」（作詞：高平哲郎 作曲：仙波清彦） © 1991 WATANABE MUSIC PUBLISHING CO., LTD.
アニメ協力
© NASA’s Goddard Space Flight Center/Conceptual Image Lab Krystofer Kim (USRA): Animator (https://kryated.com/